《盜墓筆記》中張起靈是一個最為奇特的存在，擁有麒麟血、長生之軀、容顏永不老等。而關於張起靈的身世也一直都是個謎，本文揭曉張起靈的驚天身世之謎，一起來看看吧。
張起靈的驚天身世之謎
《盜墓筆記》中，張起靈身上有太多讓人疑惑的地方，原本的他可以衣食無憂，但由於社會激盪，張家內部出現各種矛盾，導致張家發生變故，而張起靈的一生註定不平凡。雖然張起靈的父親是張家的一份子，但他在張家的地位並不顯赫。
張起靈擁有着麒麟血，他的容顏永遠不會老去，看過《盜墓筆記》的人都知道，張起靈並不是名字，而是一個代號，張起靈最初的任務就是將死去的張家人，安葬在張家古樓中，另一個任務就是守護青銅大門，但張起靈並不知道張家族長，所以他對青銅大門的祕密一無所知。張起靈是一個不善於表達情感的人，他很少與人交流，給人的感覺非常高冷，不易相處，但當有人遇到危險的時候，張起靈會毫不猶豫的營救他，所以説張起靈本質上是一個十分善良的人。
小哥張起靈的神祕身世又吸引了眾人的關注，這個神祕之人到底有何背景？張起靈的驚天身世又是怎樣的呢？其實他自己都不清楚自己的身世，在小説中他是活了幾千年的人物，但卻是患有家族遺傳的“失魂症”，就是每隔一段時間就會忘記自己的過去，只知道是倒鬥世家張家的繼承人，於是他就和吳邪他們一起開始穿梭於各大古墓之中，來尋找自己被遺忘的記憶，來找回自己的身份，所以説張起靈的身世之謎是整個《盜墓筆記》中的精髓所在。
不過關於他的身世在《盜墓筆記》後續的《藏海花》和《沙海》中有點記載的，所以有很多讀者在看完《盜墓筆記》後對他的身世完全懵逼是可以理解的，我們在來繼續往下看。
《藏海花》中的描述
在南派三叔《盜墓筆記》的後續《藏海花》中對張起靈身世有過簡單的描述，張起靈的父親本來是張家中的一員，但是地位並不是很高，在一次去往非洲尼泊爾地區運送一批古董貨物，送了很長的時間，歸來之時就便帶回了一個還在襁褓中的嬰兒，這個嬰兒就是張起靈了，後來因為某些原因，他被張家族長認定為下一代的張家繼承人，後來老族長在一次倒鬥時在墓中去世，他就成為了張家最後一代的族長。
關於他的母親在《藏海花 三日靜寂》中也是有簡單提到，稱他的母親叫做白瑪，是藏族之人，在《藏海花》中也只出現過一次，那麼問題就來了，張家人為了保證血脈的純淨，是禁止於外界通婚的，會影響後代的血脈，而張起靈的血脈不但沒受到影響，而切還變得更加強大了，他的麒麟血是異常強大。
在《藏海花》中曾出現一個人物叫做藍袍藏人，是唯一能夠和他一戰的存在，而這個藍袍藏人和張起靈也非常相似，擁有一樣的能力，據説白瑪也是和他又有關係的，不管是在能力和血脈上於張家都非常相似，所以後來張起靈的父親和白瑪的結合並沒有讓後代的血脈受到影響，反而是更加的強大，關於他的長生之體也可能與母親家族有關，但並無過多介紹。
關於張起靈的生父到底是誰的猜測
在三叔筆下的《三日寂靜》裏，我們已經知道，小哥出生在西藏墨脱，生母便是白瑪，這是可以坑肯定的，三叔也已經給出了確切的填坑，但是關於小哥的生父，三叔一直沒有給出答案，這個讓我們心疼又讓我們動容的悶油瓶生父究竟是誰？
之前看過很多關於小哥身世的描寫，很多人會認為最接近小哥生父的人是他——董燦，小編認為這種可能性幾乎沒有，其實很簡單，悶油瓶放野是13歲，他進康巴落的時候已經是“年輕人”而不是“孩子”了，至少是大於13歲吧，康巴落村民説他們的浩劫是“十年一次”，上一次是董燦解決的，董燦離開時説下次浩劫發生之前他的族人一定會來，悶油瓶果然來了。也就是説董燦走後不到十年悶油瓶就進了康巴落，董燦進康巴落的時候悶油瓶早就已經出生了。
至於為什麼很多讀者有這樣的錯覺，其實不是讀者的錯，因為大家都很想知道小哥的身世，還有一個很重要的原因，就是他父親和董燦的經歷太像了，小哥的父親和董燦一樣，都是愛上了一個藏族的女人，而且這兩個人女人都被選為祭品，我想這不是巧合，或許當時康巴部落也有不許和外人通婚的政策，而違反這一規定的人，就被選為祭品！
那麼就有另一種猜測，小哥的父親必然是張家人，之所以在西藏，猜想是為了他們家人在西藏設置的鬥屍的陷阱，隨後他愛上了白瑪，白瑪懷孕，產下了一個男嬰。卻不料，白瑪被當地人選中作為惡魔的祭品。出於對惡魔的懼怕，當地人趁孩子父親不在的時候將她送入了雪山深處。孩子的父親趕到時為時已晚，白瑪此時已經奄奄一息。孩子的父親悲痛欲絕，他遍尋墨脱最智慧的上師，祈求找到解救妻子的方法。
在吉拉寺，有人告知了他有關藏海花的祕密。在南迦巴瓦里只有那個背陰的山坑之內，有一片藏花海。到達那個地方的路線，只有吉拉寺最智慧的喇嘛才能夠知道。服下藏海花的人，哪怕受到再重的傷害也能夠延緩生命的終結。但他們並不是活着，他們只是靜靜躺着，當藥效褪去時，從長眠中醒來，度過只有心跳和呼吸的最後三天。白瑪在臨死前服下了藏海花，她用盡了所有的辦法，只為自己爭取到了三天時間。她希望等到孩子長大的那一天，能有機會再次與他相見，讓孩子能抓住人世間自己最後的一絲痕跡！後來，她被埋葬在了花海冰層之下，那個冰封的墓穴深處。
差不多同一時期，張家其中的一支來往於尼泊爾和西藏之間。領頭的張家人化名董燦，運送着一些見不得光的物品，賺取佣金，同時進出各個地方的古墓，辨別先人留下的線索。偶然間，董燦一行進入了一個他從未走入的區域，發現了一座美麗的猶如寶石一般的湖泊，那裏被稱為康巴落。康巴落流傳着有關惡魔的傳説，每隔一段時間都需要向惡魔敬獻年輕的女子來避免災難。
董燦很快便發現，這裏的故事源自早期族人設置的一個陷阱，那是以一具具鬥屍來對付被錯誤線索指引而來的探索者。他順利為當地人解決了災難。後來，董燦將小哥帶回張家本家（或者讓人將小哥帶回），交由其他族人撫養，董燦在康巴落待了很長的一段時間，成為了當地的土司。期間，他愛上了一個康巴落的外族女人。
董燦最後離開了康巴落，因為他失去了留在這裏的意義，他的女人，通往被選為祭品，後續來到這裏的族人曾被透露過這個女人的身份，一個閻王的祭品（閻王騎屍的女屍），但當時的康巴落人對那個族人是懷有惡意的，恐怕就是跟小哥的父親和白瑪有關！
因此，小哥的生父是張家人無疑，但並不是汪燦，最終，仍在襁褓裏的張起靈被生父安排的人帶回了張家。
大概十年後，一個叫做張起靈的年輕人首先來到了墨脱，他來自董燦所屬的那個中國大家族，前來調查董燦的去處。他在當地遇到的第一個人，就是當時的德仁大喇嘛，那一年，德仁大喇嘛七十四歲。這裏信息有所缺失，但是可以肯定張起靈的目的是為了調查自己的生父和生母是誰。小哥的父親究竟是誰，我們無法得知！
