蓮花與佛的淵源(蓮花的傳説故事和民間故事)

蓮花與佛的淵源你知道?那麼,蓮花象徵着什麼?蓮花與佛教有着怎樣的關係?下面介紹蓮花與宗教的淵源傳説!來看看。

蓮花與佛的淵源

蓮花與佛教的淵源極深,可以説有佛教的地方就會有蓮花。

我們常看到,佛菩薩或坐或站於蓮花台之上,有的掌託蓮花,有的手執蓮花,神態如蓮花般安祥慈悲,供佛用的燈和蠟燭也常作成蓮花造型。那麼佛教為什麼會選擇蓮花呢?主要是“出淤泥而不染”的蓮花與佛教的宗旨很相應。

蓮花與佛的淵源(蓮花的傳説故事和民間故事)

1、蓮花象徵着什麼?

蓮花,又稱荷花。它是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象徵物。蓮花與佛教有着不解之緣,因為它與釋迦牟尼的許多傳説聯繫在一起。蓮花代表聖潔、美好。在佛教故事中,釋迦牟尼的母親,長着一雙蓮花般美麗清亮的大眼睛。悉達多太子降生時,皇宮御苑中出現了八種瑞相,其中之一,便是池中長出大如車輪的白蓮花。

蓮花,也代表一種智慧的境界,即所謂“開悟”。《無量壽軌》説:“是菩薩作是思維,一切有情身中,具有此覺悟蓮花,清淨世界不染煩惱。”佛教説“花開見佛性”。這花即指蓮花,花開即指修者達到一定智慧的境界。比喻人有了蓮的心境,就會顯現佛性。這是佛教用蓮花來象徵修佛和比喻修佛人的根本原因。

《攝大乘論》釋卷十五記載,蓮華有香、淨、柔軟、可愛等四德,而以之比喻法界真如之常、樂、我、淨四德。《華嚴經》、《梵網經》等都有蓮華藏世界之説。於密教有以八葉蓮華為胎藏界曼荼羅之中台,又以比喻人之心臟,並表示眾生本有之心蓮。

2、蓮花與佛教傳説

荷花與佛教有着千絲萬縷的聯繫。

佛教認為荷花從淤泥中長出,不被淤泥污染,又非常香潔,表喻佛菩薩在生死煩惱中出生。又從生死煩惱中開脱,故有“蓮花藏世界”之義。按佛教的解釋,蓮花是“報身佛所居之”淨土“。可見蓮花已成為佛教的象徵。所以菩薩要墊以蓮花為座。

佛教中的蓮花,包括了荷花和睡蓮的不同種類。只有大乘佛教的佛像座用荷花。蓮花在佛教與印度教中,象徵神聖與不滅,印度的國花是荷花。印度荷花主要有七種,故有”七寶蓮花“之稱。

實際上,七種荷花只有二種是荷花,即白蓮花(芬陀利花)和紅蓮花(波頭摩花),其它五種都是睡蓮。在植物學中,荷也稱蓮。印度是佛教的發祥地,荷花則是佛經中常提到的象徵物和吉祥物。荷花出淤泥而不染,潔身自處,與佛教主張的處世人格相合。正是因為荷花代表佛教,而佛教又來自印度,所以荷花在印度被視為尊嚴的神聖的象徵。

蓮座,乃為佛陀結跏趺坐講經開釋而設。佛家在百花齊放中獨生出蓮花座,與荷花雲錦可觀,香遠益清,足以代表力量也有關。又以諸華皆小,無如此華香淨大者《大智度論》卷八記載了幾個為何趺坐蓮花的原因,除了蓮花在眾花中最大最盛、代表莊嚴妙法,蓮花柔軟素淨,坐其上花卻不壞,更可以展現神力。蓮花其實已昇華為天上之花,與人中之花有別,人中蓮花大不過尺,天上蓮華大如九車蓋,是可容結跏趺坐。

佛也繼印度教光明神的性格,成為蓮華化生創造偉業的主人公。經典裏眾生可以藉由蓮花化生,乘着蓮座進入淨土,恐也由此一脈相傳而來。今天信徒都知道,根據《佛陀本生傳》記載,釋迦佛生於二千多年前印度北邊,出生時向十方各行七步,步步生蓮花,並有天女為之散花。

由水中深處冒升至水面的睡蓮,像造物主潛藏的生命力,暗示着創造的本源,不僅許多神話與蓮花有關;崇拜太陽的埃及王國,也出現太陽神以童子之姿坐蓮花之上的圖案。

蓮花出污泥而不染的聖潔性,象徵佛與菩薩超脱紅塵,四大皆空;蓮花的花死根不死,來年又發生,象徵人死魂不滅,不斷輪迴中。

蓮花的傳説故事

蓮花的傳説故事篇一

荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對,男耕女織,十分羨慕,因此動了凡心,在河神女兒的陪伴下偷出天宮,來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光是玉姬流連忘返,忘情的在湖中嬉戲,到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用用蓮花寶座將玉姬打入湖中,並讓她“打入淤泥,永世不得再登南天”。從此,天宮中少了一位美貌的侍女,而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。

荷花是中國的傳統名花。花葉清秀,花香四溢,泌人肺腑。有迎驕陽而不懼,出淤泥而不染的氣質。所以荷花在人們心目中是真善美的化身,吉祥豐興的預兆,是佛教中神聖淨潔的名物,也是友誼的種子。

在古典文學鉅著《紅樓夢》中,據説晴雯死後變成芙蓉仙子,賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道:“其為質,則金玉不足喻其貴;其為性,則冰雪不足喻其潔;其為神,則星日不足喻其精;其為貌,則花月不足喻其色。”雖然後世的紅學專家們都認為這不是過作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔,不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯繫在一起的。

由於“蓮”與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》:“採蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”。這裏是實寫也是虛寫,語意雙關,採用諧音雙關的修辭,表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關的方法,寫出一個女子隱約地感到男方愛戀着自己。

蓮花的傳説故事篇二

位於澄海界內的蓮花山,俊秀挺拔,風光秀麗。蓮花山南麓的半山腰,有一個地方叫“陳金巷”,這裏並不是住着人家的街道,而是一道天然的峽谷,周圍只有亂石和赤土。

“陳金巷”又叫“銅金巷”,常年是寸草不生,赤土裸露,宛如銅色,故名。

傳説,當年有一個叫林監丞的官員,嫉妒潮州人傑,存心使壞,要大破潮州風水。一天,他來到蓮花山,但見山嵐秀色,主峯紅光煥發,誤認為其是一支“通天蠟燭”。便自忖道:自古以來,水火相剋。要滅這通天蠟燭,須以水澆滅。於是命令士兵挖地掘泉。誰知不挖則已,一挖,但見山搖地動,風雲突變,嚇得林監丞慌了手腳,士兵也面面相覷。情急之中,林監丞將他隨身所帶的硃砂筆奮力一擲,只見山巒中裂開—條褐色小道,林監丞便帶着隨從從小道逃命去了。

“銅金巷”後來又被稱為“陳金巷”,也有一段故事。相傳南宋時期,陳吊眼擁兵10萬,在閩粵一帶抗擊元兵,並在蓮花山設立了一個據點,派他的胞妹陳金花駐守在銅金巷這—要塞上。由於“陳”、“銅”潮音相同,因而她的士兵及當地百姓就把這條狹長的峽谷稱為“陳金巷”。後來相沿成俗,便都寫成“陳金巷”。

蓮花與佛的淵源(蓮花的傳説故事和民間故事) 第2張

蓮花的傳説故事篇三

在澄海縣境北端與饒平縣交界處,有一座海拔500多公尺的蓮花山,五峯高聳,形如蓮花。山巔有一座仙翁廟,每年農曆九月初九日,這裏時興“圓夢”民俗。相傳這座廟裏的仙翁能示人以夢,預卜人之休咎。重陽節正適逢仙翁誕辰,據説這一天“圓夢”最靈驗。重九前之一夕,各地善男信女都備帶香燭供品,登蓮花山卜夢圓願。

登山圓夢的人須心正意誠,才能得好夢兆。從農曆九月七年級日起便要戒葷用素,止房事淨身;九月初八日登山前必用井心水伴石榴花枝淨體,穿新衣服。登山祭拜仙翁後,當晚需露宿於仙翁廟外的大石塊或山坡地上,入睡受仙翁示夢,晨起拜謝仙翁而回。

夢兆是人們原始信仰之一種,被當作是事物發生前或結果的預報。但潮汕人對夢兆的看法很獨特,往往像猜謎一樣,把夢中顯示的情景當作謎面,預報的結果要像謎底一樣另作一番別解。例如夢見在路上拾到金銀財寶等東西都被當作壞事;相反在夢中踩到一大堆糞便就認為能獲得財利。由於這種心態的支配,這些善男信女到仙翁廟圓夢,不管夢見什麼,都會往好處去猜想。不靈驗則歸咎於心未正意未誠所致,因而使這一民俗久傳不衰。

澄海人歷來把“海底撈針”的民間故事傳為仙翁廟圓夢的佳話。相傳清康熙辛卯年(1711年),澄邑蘇灣都秀才陳春英將赴鄉試,誠恐懷才不遇,於重陽節日往仙翁廟圓夢,夢中仙翁示語曰:“此科得中,正如海底撈針。”春英一覺醒來,反覆斟酌,大失所望,鬱鬱不樂,想改變主意不去赴試了。科期將近,秀才們都認為春英才學過人,錯失良機太為可惜,遂邀他同往,春英只得勉強成行。

赴省城應試,行裝不免要收拾一番。賢淑的妻子為他縫補衣衫時,叫春英取來插在門扇上的針。這根針恰好插在門聯“韓潮”“蘇海”的“海”字上,他驀地悟解了仙翁示語,高興得跳起來説:“佳兆、佳兆!”

這一年,陳春英果然中瞭解元。自此重陽節登蓮花山圓夢的人更不勝數計。

關於蓮花民間故事傳説

關於蓮花民間故事傳説篇一

金沙村北面聳立着一座山,酷似蓮花含苞欲放,山腳有一塊突出的石頭,彷彿烏龜探頭,傳説這裏曾經發生過一場仙魔惡戰。

三國之時,金沙村東面一個陰森的巖洞裏住着一個烏龜精,它不但偷吃村裏的雞鴨牛羊,而且傷害小孩。烏龜精為害日烈,鄉民人人心驚膽戰,日夜不安。因此,有好多人先後逃離家園,金沙村一片淒涼。

正當人們悲傷無奈的時候,村頭一朵蓮花開放了。花裏走出一個小女孩,小女孩遇風而長。原來,她就是專打抱不平的蓮花仙女,下凡來為民除害。此時烏龜精正咬往一個女孩要往洞裏拖,它看見蓮花姑娘,知道剋星已降,大難將臨,但不甘心放棄這頓美餐,更不情願從此改邪歸正。心想自己是修煉千年神龜豈能輕易認輸。

嫉惡如仇的連花仙女恨不得立即殺死烏龜精,她見狀,立即撲向烏龜精,烏龜精化作一股青煙逃遁了。

女孩得救了,烏龜精卻未除。為民除害的急切心情驅使蓮花仙女走遍千山萬水去尋找烏龜精決鬥,可惜她沒有找到。她飛回南海普陀山向觀音求救,觀音暗示捨身之法。

僥倖逃脱厄運的烏龜精小覷了蓮花仙女。又為惡金沙且日益恣肆,蘧花仙女很快又找到烏龜精。她化作一柄利刺向烏龜精,烏龜精化作輕煙,慢慢地飄去;迤花姑娘時又變作一座蓮花山,把輕煙壓住,烏龜精因受不了重,顯了本形。龜身被壓在蓮花山下,只露頭部,因為壓的時間太久了,所以蓮花仙再也不能恢復原樣。為了人們幸福快樂,她犧牲了自己,變成了一座山。人們了紀念她,把這座山叫蓮花山。

關於蓮花民間故事傳説篇二

清乾隆年間,京南一帶出一個採花大盜,此人來無蹤去無影,財色兼收,人稱“蓮花盜”。為什麼叫這人“蓮花盜”呢?因為此盜作案之時殺人的方法非常特別,既不用刀,也不用劍,而是用一片鮮嫩的蓮花瓣,蓮花瓣不偏不邪,就嵌在死者的心口上,還在死者身上留下淡淡的花香。

這“蓮花盜”確實猖獗,不但禍害了不少良家婦女,還把好幾個知州知府的小妾給禍害了,最後,連乾隆下江南時結識的一個相好都被慘遭毒手。乾隆龍顏大怒,馬上令刑部行文京南各州府縣衙,限期找到“蓮花盜”下落,找到並抓獲者,賞銀十萬兩,官位升三級,找不到者革職查辦,在管界內把“蓮花盜”放走者,殺無赦。

刑部的文書下到雍州,可把雍州知府林再道嚇壞了,雖然雍州還沒見過什麼“蓮花盜”,可憑他手下這班人,説什麼也拿不住手段如此高明的“蓮花盜”啊!萬一這“蓮花盜”來雍州作案,自己沒把“蓮花盜”抓住,吃飯的傢伙不就沒了嗎?怎麼辦呢?

林再道正在發愁,師爺劉懷順走了進來。這劉懷順是林再道的心腹,一肚子懷水,人送外號“流壞水”。劉壞水走到林再道跟前:“大老爺,您別發愁了,愁也沒用,街上來了個雜耍班兒,演得可好了,你出去瞧瞧,散散心吧。”林再道一聽,眼珠子一瞪:“我腦袋都快保不住了,還散什麼心?”劉壞水一陣鬼笑:“您看了這雜耍班兒,我保您能散了心。”説着,就硬拉着林再道來到了大街上。

這時,大街上已經圍了好多人,人羣中間,一個小衣襟短打扮的中年漢子正在表演節目。就見那漢子騎馬蹲襠往那一站,把頭一仰,突然從嘴裏噴出一團霧氣,剎時間,那霧氣在空中化做了一朵車輪般的蓮花,蓮花之上還端坐着南海觀音,左手託着花瓶,右手擺着柳枝,栩栩如生,尢如真花真人相仿,引得在場之人頻頻喝彩,銅錢、銀錠扔了一地。林再道看罷,也不禁喝了幾聲好,還想扔點銀子。劉壞水一見,突然問林再道:“大老爺,您看出什麼門道來沒有?”林再道説:“演得不錯。”劉壞水點頭:“演得是不錯,您就沒把這個演雜耍的跟‘蓮花盜’往一塊想?”林再道搖搖頭:“哎,人家是演雜耍的,跟‘蓮花盜’有什麼關係?”劉壞水説:“我知道他跟‘蓮花盜’沒什麼關係,您就不能讓他跟‘蓮花盜’有了關係?”林再道眼睛一亮:“你的意思是……”劉壞水湊到林再道耳邊,小聲耳語了幾句,林再道馬上道:“好,就照你説的辦!”

林再道回到州衙,馬上命人把雜耍班的班頭叫了來。那班頭正是那個中年漢子。林再道問:“你們這個班子是什麼地方的?叫什麼班啊?你們的絕活兒是什麼呀?”那人道:“我們這個班子叫‘蓮花班’,是德州府的,來京南這帶賣藝混飯吃,我叫陳金川,是這個班的班頭,我們也沒有什麼太絕的活兒,師傳的獨門絕技‘口吐蓮花’還湊合看。”林再道一聽:“口吐蓮花?你能從嘴裏吐出蓮花來?”陳金川道:“不假。”林再道又問:“你能吐出多大的蓮花來?”陳金川説:“最大我能吐出一間屋子大。”林再道笑了:“好,明天是我母親七十壽辰,你帶着你那個班子到我家做個堂會吧,演好了,我多給賞錢。”陳金川趕忙鞠躬:“那就謝謝大老爺了。”

第二天,林再道就把陳金川的“蓮花班”請到了家中,壽宴結束之後,“蓮花班”開始登台表演雜耍。先是小魔術,後是登壇子,演到高潮之處,陳金川登場了。只見陳金川身穿緊身衣,腰繫板帶,足登灑鞋,往那一站抱拳拱手:“今天是老壽星的壽誕之日,在下就表演一個‘口吐蓮花’,祝老壽星長命百歲!”説着,向台口一招手,有人便提來一桶水放到陳金川面前,陳金川用水瓢舀了一瓢水,喝了一大口,然後騎馬蹲襠站好,猛然一仰頭,一股水霧便扇面形從他嘴裏噴了出來,水霧在空中旋轉,眨眼間竟成了一朵五彩賓紛的蓮花。那蓮花直徑一丈有餘,片片花瓣有如車輪,一股蓮花的清香頓時飄滿了整個屋子,引得滿堂喝彩。

陳金川正準備再露絕技,一個赤身裸體的女人突然從蓮花中掉了下來,屋子裏的人頓時大亂:“怎麼回事?蓮花裏怎麼還有女人?”幾名捕快馬上衝到台上,一看那女人,胸口開了一個大口子,裏面嵌着一片蓮花瓣,已經死了。捕快見狀,馬上抖出鐵鏈將陳金川鎖了:“原來你就是作惡多端的‘蓮花盜’,跟我們走!”

來到大堂之上,林再道一拍驚堂木:“陳金川,原來你就是禍害京南的‘蓮花盜’,專以蓮花瓣殺女人,劫財又劫色,還殺人不見血,今天落到我的手上,還不從實招來!”陳金川向上磕頭:“大老爺,我以賣藝為生,從不幹傷天害禮的事,更不是什麼‘蓮花盜’!”林再道一見:“看來不動大刑你是不招,來人呢,大刑侍候!”話音一落,三班衙役便抬來了幾樣大刑。陳金川看看大刑,搖了搖頭,歎口氣:“大老爺,我着實是冤枉,可我也受不了您這大刑啊,您既然説我是‘蓮花盜’,那我就認了吧。”林再道一聽,高興了:“你既然認了,那就簽字畫押吧!”説着話,劉壞水已經把寫好的供詞拿到了陳金川面前。陳金川看看供詞,草草畫了押。

陳金川被押入死牢,林再道馬上寫奏摺奏明乾隆,説他抓住了“蓮花盜”,向乾隆要功請賞。其實,林再道知道他抓的陳金川不是“蓮花盜”,他是聽了劉壞水的話,見陳金川能口吐蓮花,與“蓮花盜”能掛上點“關係”,就故意陷害陳金川,將提前弄死並在胸口塞的蓮花瓣的女人停在房樑之上,陳金川一表演“口吐蓮花”,在房樑上的人便把那女人推下去,從陳金川吐出的蓮花中掉到台上,這樣,便可堂而皇之地給陳金川扣上“蓮花盜”的帽子,將陳金川抓捕歸案,林再道得賞銀十萬兩,官升三級到二品,乾隆一高興,沒準就給他的巡撫乾乾。

林再道的奏摺遞到宮裏,乾隆非常高興,馬上帶着幾個侍衞趕到了雍州。告訴林再道,午時三刻,將“蓮花盜”開刀問斬,他要親自看着可惡的“蓮花盜”人頭落地。林再道哪敢怠慢,馬上拿人到死牢去提陳金川。那人去後不久,又慌慌張張地跑了回來,在林再道耳邊小聲説:“大老爺,不好了,‘蓮花盜’跑了!”林再道一聽,嚇得差點尿了褲子,什麼?皇上等着看“蓮花盜”人頭落地呢,我卻讓“蓮花盜”跑了,這回“蓮花盜”人頭落不了地,我的人頭落地了!趕緊假裝內急,找劉壞水商量對策。劉壞水眼珠一轉,有了:“大老爺,反正皇上也沒見過‘蓮花盜’,您就弄個別的死囚頂一下,多給那個死囚幾個錢,好好安頓他的家屬,讓他冒充一下‘蓮花盜’不就得了。”林再道一看,只好這樣了,就叫劉壞水馬上去安排。

很快,劉壞水便提着一個死囚來到了乾隆面前。乾隆問:“你就是‘蓮花盜’啊?”那人一瞪眼:“我就是‘蓮花盜’,那些人都是我殺的,怎麼着?”乾隆一擺手,那意思,行了,宰吧。林再道立馬抽出一隻斬令,“啪”地一聲扔在地上,劊子手便推推搡搡將那人推上斷頭台,手起刀落,那人的腦袋便掉了下來。

“蓮花盜”人頭落地,乾隆高興,當既然下旨,賞林再道白銀十萬兩,並升為二品巡撫,不日進京赴職。林再道謝恩之後,將乾隆讓進後宅,擺上一桌上好的酒菜之後,對乾隆説:“萬歲,我還為您準備了一份禮物呢。”乾隆一聽:“什麼禮物?”林再道説:“萬歲一看便知。”説着,一拍手,一個如花似玉的姑娘便仙女一般飄到了乾隆面前。乾隆一見,心中大喜,這林再道還算明白此事理,朕想要什麼他就給來什麼,是個可造之才。想着,便示意那姑娘落座。那姑娘給乾隆施了一禮,然後就羞羞嗒嗒坐在了乾隆身邊。林再道一看,趕忙起身:“萬歲,我還有事,就不賠你了。”説着,便退了出去,關上了房門。

乾隆一見,屋裏只剩下他和姑娘二人,便放下了皇上的架子,一把拉住姑娘的手:“姑娘叫什麼名字?今年多大了?”那姑娘低着頭:“我叫小蘭,今年18歲。”乾隆點頭:“好啊好啊,十八的姑娘一朵花,賠朕喝兩杯,朕要是高興了,就封你的貴人。”小蘭趕忙給乾隆施禮:“謝萬歲。”乾隆哈哈一陣大笑,便端起酒杯。

轉眼之間,已到了掌燈時分,乾隆已經喝得有點飄飄欲仙了。摟着小蘭的脖子道:“美人,不能再喝了,陪朕安歇吧。”説着,便向牀邊走。

就在這時,門“吱”地一聲開了,一條黑影風一樣閃到乾隆跟前,“啪啪”兩下便點住了乾隆的穴道,乾隆的身子便軟軟地倒了下去,不能動彈了。隨即,那黑影抱起小蘭,猛地將小蘭扔到了牀上。小蘭大驚:“你,你是什麼人?”那人冷冷一笑:“蓮花盜!”小蘭一聽:“啊,蓮花盜,快來人呢,蓮花道又活了!”那人又一陳冷笑:“你喊吧,喊破嗓子也不會有人來,這裏的人都讓我用迷香迷倒了,我早聽説雍州成有個名妓叫小蘭,正想找你,卻聽説你來這裏陪皇上來了,你爺爺我來了,皇上就靠邊站吧!”説着,從背後摘一個葫蘆,從口袋裏掏中一片蓮花瓣放在口中,又喝了一口葫蘆裏的水,騎馬蹲襠運足氣,將口中的水向兩隻手上一噴,一團霧氣便被他那雙手捋成一個冰錐,冰錐裏嵌着那片蓮花瓣。

那人拿着冰錐一點點逼近小蘭,嚇得小蘭面如土灰:“你,你要幹什麼?”那人面目猙獰:“不幹什麼,先殺後奸,我一錐下去,你胸脯上就會嵌上一片蓮花,鮮嫩嫩,香噴噴,死了香氣都不會散,好得很呢!”説着話,就惡狠狠地舉起了冰錐。

説時遲,那時快,忽聽門口處“噗”地一聲響,緊接着,一團霧氣便如蛟龍般襲向那人。那人説聲不好,想躲已經來不及了,一朵盛開的蓮花已經罩住了他的身子。那人正欲掙脱蓮花,第二道霧氣又襲了過來,霧氣中似夾着數十把利劍,穿透蓮花,直取那人的上中下數處要穴。隨着那人的一陣慘叫,第三道霧氣又如漫天飛雪將蓮花罩住,眨眼之間,那朵蓮花便結成了冰花,將那人牢牢地凍在了裏面。

那位問了,治服“蓮花盜”的到底是誰呀?不是別人,正是陳金川。陳金川被林再道抓住之後,聽説有個“蓮花盜”以蓮花瓣殺人,劫財又劫色,還殺人不見血,就想到了他那惡徒陰天陽。這陰天陽從小跟他學藝,他傳了陰天陽不少絕活,最後他把“哈氣成冰”傳給了陰天陽,留着一手“口吐蓮花”沒傳給他,就想看看陰天陽心數正不正,如果心數正,再傳給他“口吐蓮花”。因這“口吐蓮花”和“哈氣成冰”陰陽氣功練到極至的上乘功夫,心數不正的人練了它,就會變成殺人於無形的惡魔了。沒想到,這陰天陽就是心數不正之人,學會了“哈氣成冰”之後,揹着陳金川四處作惡,禍害了不少良家婦女,陳金川一氣之下,便將陰天陽逐出了師門。這陰天陽便懷恨在心,索性暗中尾隨陳金川的“蓮花班”做起了“蓮花盜”,想敗壞陳金川的名聲。陳金川起初不知,被林再道誣陷為“蓮花盜”才想到了這一層。於是,他假意招供,在牢中暗施絕技逃走,去追查陰天陽的下落。今天,陰天陽正好讓陳金川捉住蹤影,便尾隨而來,用絕技“口吐蓮花”和“哈氣成冰”治住了陰天陽。

陳金川治服陰天陽之後,為乾隆解開了穴道,説明了情況,便揚場而去。乾隆知道“蓮花盜”的實情之後,大為震怒,立即將沽名釣譽的林再道和惡貫滿盈的“蓮花盜”一起斬首了,然後便派人去尋找陳金川和“蓮花班”,想把陳金川招進宮中,封為國師,將他的蓋世奇功“口吐蓮花”和“哈氣成冰”寫入《清宮祕典》,以便在大內流傳,沒成想,這陳金川和“蓮花班”卻似在世界上蒸發了一樣,再也不見蹤影,“口吐蓮花”和“哈氣成冰”也便成了傳説……

關於蓮花民間故事傳説篇三

六月的荷花神是中國古代有名的美女西施。這一年,西施的國家越國被吳國打敗了,越王卧薪嚐膽,派人四處搜尋美女,準備送給吳王,以渙散他的鬥志。西施被萬里挑一的選中了,三年後,她被訓練成一名非常出色的美女。越王把西施送給吳王,吳王被西施的美豔驚倒,整日與西施吃喝玩樂,不管國家大事,吳國越來越衰弱,最後被越國打敗。被俘的吳王后悔至極,拔劍自殺了。越王把西施接回越國,但王后十分嫉妒西施的美貌,把西施抓到江邊綁上巨石沉入江底。老百姓都不相信西施會死,傳説她做了荷花神,住在一個小島上,每年採蓮節,就能在湖邊採蓮的女孩當中看到她。

蓮花與佛的淵源你知道?那麼,蓮花象徵着什麼?蓮花與佛教有着怎樣的關係?下面介紹蓮花與宗教的淵源傳説!來看看。

蓮花與佛的淵源

蓮花與佛教的淵源極深,可以説有佛教的地方就會有蓮花。

我們常看到,佛菩薩或坐或站於蓮花台之上,有的掌託蓮花,有的手執蓮花,神態如蓮花般安祥慈悲,供佛用的燈和蠟燭也常作成蓮花造型。那麼佛教為什麼會選擇蓮花呢?主要是“出淤泥而不染”的蓮花與佛教的宗旨很相應。

蓮花與佛的淵源(蓮花的傳説故事和民間故事) 第3張

1、蓮花象徵着什麼?

蓮花,又稱荷花。它是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象徵物。蓮花與佛教有着不解之緣,因為它與釋迦牟尼的許多傳説聯繫在一起。蓮花代表聖潔、美好。在佛教故事中,釋迦牟尼的母親,長着一雙蓮花般美麗清亮的大眼睛。悉達多太子降生時,皇宮御苑中出現了八種瑞相,其中之一,便是池中長出大如車輪的白蓮花。

蓮花,也代表一種智慧的境界,即所謂“開悟”。《無量壽軌》説:“是菩薩作是思維,一切有情身中,具有此覺悟蓮花,清淨世界不染煩惱。”佛教説“花開見佛性”。這花即指蓮花,花開即指修者達到一定智慧的境界。比喻人有了蓮的心境,就會顯現佛性。這是佛教用蓮花來象徵修佛和比喻修佛人的根本原因。

《攝大乘論》釋卷十五記載,蓮華有香、淨、柔軟、可愛等四德,而以之比喻法界真如之常、樂、我、淨四德。《華嚴經》、《梵網經》等都有蓮華藏世界之説。於密教有以八葉蓮華為胎藏界曼荼羅之中台,又以比喻人之心臟,並表示眾生本有之心蓮。

2、蓮花與佛教傳説

荷花與佛教有着千絲萬縷的聯繫。

佛教認為荷花從淤泥中長出,不被淤泥污染,又非常香潔,表喻佛菩薩在生死煩惱中出生。又從生死煩惱中開脱,故有“蓮花藏世界”之義。按佛教的解釋,蓮花是“報身佛所居之”淨土“。可見蓮花已成為佛教的象徵。所以菩薩要墊以蓮花為座。

佛教中的蓮花,包括了荷花和睡蓮的不同種類。只有大乘佛教的佛像座用荷花。蓮花在佛教與印度教中,象徵神聖與不滅,印度的國花是荷花。印度荷花主要有七種,故有”七寶蓮花“之稱。

實際上,七種荷花只有二種是荷花,即白蓮花(芬陀利花)和紅蓮花(波頭摩花),其它五種都是睡蓮。在植物學中,荷也稱蓮。印度是佛教的發祥地,荷花則是佛經中常提到的象徵物和吉祥物。荷花出淤泥而不染,潔身自處,與佛教主張的處世人格相合。正是因為荷花代表佛教,而佛教又來自印度,所以荷花在印度被視為尊嚴的神聖的象徵。

蓮座,乃為佛陀結跏趺坐講經開釋而設。佛家在百花齊放中獨生出蓮花座,與荷花雲錦可觀,香遠益清,足以代表力量也有關。又以諸華皆小,無如此華香淨大者《大智度論》卷八記載了幾個為何趺坐蓮花的原因,除了蓮花在眾花中最大最盛、代表莊嚴妙法,蓮花柔軟素淨,坐其上花卻不壞,更可以展現神力。蓮花其實已昇華為天上之花,與人中之花有別,人中蓮花大不過尺,天上蓮華大如九車蓋,是可容結跏趺坐。

佛也繼印度教光明神的性格,成為蓮華化生創造偉業的主人公。經典裏眾生可以藉由蓮花化生,乘着蓮座進入淨土,恐也由此一脈相傳而來。今天信徒都知道,根據《佛陀本生傳》記載,釋迦佛生於二千多年前印度北邊,出生時向十方各行七步,步步生蓮花,並有天女為之散花。

由水中深處冒升至水面的睡蓮,像造物主潛藏的生命力,暗示着創造的本源,不僅許多神話與蓮花有關;崇拜太陽的埃及王國,也出現太陽神以童子之姿坐蓮花之上的圖案。

蓮花出污泥而不染的聖潔性,象徵佛與菩薩超脱紅塵,四大皆空;蓮花的花死根不死,來年又發生,象徵人死魂不滅,不斷輪迴中。

蓮花的傳説故事

蓮花的傳説故事篇一

荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對,男耕女織,十分羨慕,因此動了凡心,在河神女兒的陪伴下偷出天宮,來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光是玉姬流連忘返,忘情的在湖中嬉戲,到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用用蓮花寶座將玉姬打入湖中,並讓她“打入淤泥,永世不得再登南天”。從此,天宮中少了一位美貌的侍女,而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。

荷花是中國的傳統名花。花葉清秀,花香四溢,泌人肺腑。有迎驕陽而不懼,出淤泥而不染的氣質。所以荷花在人們心目中是真善美的化身,吉祥豐興的預兆,是佛教中神聖淨潔的名物,也是友誼的種子。

在古典文學鉅著《紅樓夢》中,據説晴雯死後變成芙蓉仙子,賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道:“其為質,則金玉不足喻其貴;其為性,則冰雪不足喻其潔;其為神,則星日不足喻其精;其為貌,則花月不足喻其色。”雖然後世的紅學專家們都認為這不是過作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔,不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯繫在一起的。

由於“蓮”與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》:“採蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”。這裏是實寫也是虛寫,語意雙關,採用諧音雙關的修辭,表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關的方法,寫出一個女子隱約地感到男方愛戀着自己。