蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），蒲松齡出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。1715年正月病逝，享年76歲。創作出着名的文言文短篇小説集《聊齋志異》。
蒲松齡生平簡介
蒲氏是淄川世家，早年熱衷功名。父親蒲盤時家道已漸中落，曾娶妻孫氏、董氏、李氏，蒲松齡為董氏子。年少時，張獻忠、李自成起義，再後來清軍入關，正處改朝易鼎之際，社會動盪不安。蒲松齡19歲時參加縣府的考試，縣、府、道試均奪得第一名，考中秀才，受到山東學政施閏章讚譽，“名藉藉諸生間”。康熙元年（1662年），長子蒲箬出生。然而他在之後科舉場中極不得志，雖滿腹實學，鄉試屢不中，至46歲時方被補為廩膳生，72歲時被補為貢生。平日除微薄田產外，以教書、幕僚維生。
順治十四年（1657年），與劉國鼎的女兒成婚。
順治十五年（1658年），初應童生試，以縣、府、道三第一進學，受知山東學政施閏章。
順治十七年庚子（1660年），應鄉試未中。
康熙二年（1663年），應鄉試未中。
康熙三年（1664年），應邀就讀李堯臣家。張篤慶有《和留仙韻》二首，諷蒲松齡記敍神怪故事無益，
康熙九年（1670年），八月，應任江蘇寶應知縣的同邑友人孫蕙之聘，南遊做幕。
康熙十年（1671年），春、夏在寶應、高郵。秋辭幕返里。
康熙十一年（1672年），四月，隨本邑縉紳高珩、唐夢賚遊嶗山。秋應鄉試未中。
康熙十四年（1675年），應鄉試未中。
康熙十八年（1679年），作成狐鬼小説初步結集，定名《聊齋志異》。高珩為之作序。《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他40歲左右已基本完成，此後不斷有所增補和修改。“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小説491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。多數作品通過談狐説鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望。
康熙二十二年（1683年） ，作《婚嫁全書》。
康熙二十三年（1684年），作《省身語錄》。
康熙二十四年（1685年），自春至秋，病足卧牀。
康熙二十六年（1687年），秋，蒲松齡應鄉試，因“越幅”被黜。
康熙二十七年（1688年），為張嵋《古香書屋存草》作序。
康熙二十九年（1690年），秋應鄉試，再次犯規被黜。
康熙三十二年（1693年），春，山東按察使喻成龍慕名邀請，到濟南作客數日。館東畢際有病逝，蒲松齡作《哭畢刺史》八首。
康熙三十四年（1695年），高珩病逝，作《挽念東高先生》。
康熙三十五年（1696年），作《懷刑錄》。秋，率畢氏弟子赴省城應鄉試。
康熙三十七年（1698年），六月，唐夢賚病卒，蒲松齡代本邑縉紳作《祭唐太史》文。
康熙四十一年（1702年），暮春赴濟南，滯留數月，應鄉試未中。
康熙四十三年（1704年），淄川一帶大旱，蒲松齡作《阮亭先生歸思二十四韻》。
康熙四十四年（1705年），作《農桑經》。
康熙四十五年（1706年），作《藥祟書》。
康熙四十六年（1707年），朱緗病卒，蒲松齡作《挽朱子青》。
康熙四十八年（1709年），代民眾揭發淄川漕糧經承康利貞妄增田賦銀兩。歲暮，撤帳歸家，結束在畢家三十年的西賓生涯。
康熙五十年（1711年），五月，王士禛病逝，蒲松齡作《五月晦日夜夢漁洋先生枉過，不知爾時已捐賓客數日矣》四首挽之。十月，赴青州考貢，為歲貢生，受知山東學政黃叔琳。作俚曲《牆頭記》。
康熙五十四年（1715年）蒲松齡因病與世長辭，享年76歲
蒲松齡故居
蒲松齡故居在山東淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊，1938年遭日軍焚燬，1954年人民政府修復。1958年政府專門設立了管理機構“蒲松齡故居管理委員會”，對其進行妥善保護。“文化大革命”時期，故居一度被佔，但文物遺失不嚴重。1973年故居被重新收回，1977年公佈為省級重點文物保護單位。
蒲松齡的故事盤點1：蒲松齡赴宴的故事
蒲松齡屢考不中，回到家鄉蒲家莊，除了教書之外，便是將滿腔的憂憤都傾注在《聊齋志異》上，從不與官場來往。
一日，他忽然接到宰相一份請帖，上面寫着：“請吃半魯。”蒲松齡對此類請帖深惡痛絕，老百姓連飯都吃不上，當官的還只顧吃喝玩樂。於是，對送請帖的來者説：“我身體不佳，不能前往，請宰相諒解。”其妻在一旁聽到丈夫不去赴宴，認為不妥，對蒲松齡説：“這樣做不好，一是人家是宰相；二是您和宰相曾經同窗共讀，當了官沒忘舊友。不管從哪方面説，都應該去。”蒲松齡沉思良久，最後還是決定赴宴。
來到宰相家裏，席宴開始，只見兩位使女抬着一盆魚湯送上桌來。宰相説：“請包涵，小弟入官以來，一直默守清廉，不涉煙塵。此非席宴，不過想請尊兄嘗試一下怎麼渾水摸魚而已，只有悟此奧妙，才可步入塵世。”蒲松齡聞此，很是不悦，認為人生就該着污泥而不染。於是想了個法子，來日回敬宰相。
事隔數日，果然，蒲松齡採用同樣的方式宴請宰相。宰相接到“請吃半魯”的請柬之後，欣然前往。看到茅房破屋，心裏不由產生一種憐憫感。想當年，同窗共讀，老兄的學識遠遠超過自己幾倍，只因性情剛直，對世態炎涼懷有不滿，加之無錢打點各級考官，竟落到如此地步。欲取銀兩救助，蒲松齡堅決不收。只和宰相敍舊，卻不提開宴一事。
宰相感覺腹中飢餓，不時地到屋外張望太陽，但直到太陽偏西，仍沒有入席的動靜。宰相餓得實在憋不住了，問蒲松齡：“尊兄何時置宴？”蒲松齡隨口答曰：“一日三餐已畢，您又吃足‘半魯’，為何還要設宴？”宰相恍然大悟，魯的下面，明明是個“日”字，我叫他吃了上頭，他卻叫我吃下頭。這個含義可不一樣呀，這個下頭吃進去，不是滿肚裏的太陽嗎？這不是明明勸我當個懷抱太陽的明官嗎？宰相雖捱了一天的餓，但領悟了做官的道理。
請帖“請吃半魯”，宰相用上面“半個魯”請蒲松齡“嘗試一下怎麼渾水摸魚而已，只有悟此奧妙，才可步入塵世”。而蒲松齡卻依舊“着污泥而不染”，巧用下面“半個魯”勸誡老朋友應“當個懷抱太陽的明官”，讓宰相領悟了做官的道理。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，説起來容易，真正做起來可就難了。像蒲松齡這樣剛正不阿的人值得我們欽佩。
能保持自己內心世界的高貴與正直，即使沒有萬貫家財，我們也是富有的人，因為我們的內心坦然而豐富，平靜而快樂。我們可以安心地入睡，可以快樂地生活，不用提心吊膽惶惶不可終日。
因為正直，我們贏得了尊敬，贏得了信任，也便贏得了自己內心的滿足與充實。
蒲松齡的故事盤點2：蒲松齡的小故事
康熙初年的一個盛夏，在山東淄川東城的滿井莊大路口上，每天當金雞唱曉，炊煙四起之後，經常可以看到在路旁一棵大樹底下，三十多歲的蒲松齡粗布短衫坐在蘆蓆上，身邊放着一個裝滿濃茶的大瓶子，那茶瓶小口大肚，瓶邊放有四五隻粗瓷大碗和一包當地出產的煙絲。
每當有行人路過的時候，蒲松齡就站起身來，熱情地邀對方坐下，喝茶休息。蒲松齡有個規矩，喝茶不收茶錢，喝茶人只要講一講自己的所見所聞。於是來往行人都喜歡在這個茶攤歇腳聊天，説着各種奇聞異事，講得口渴了，蒲松齡馬上又獻上一碗茶，讓人潤潤嗓子繼續把故事講完。
有一個白髮蒼蒼的駝背老人，見多識廣，蒲松齡對他彬彬有禮，畢恭畢敬地請老人講他所知道的奇聞異事，老人一邊喝着茶一邊抽着煙，説了個“馬驥飄海到羅剎國”的故事，蒲松齡聽得入神，回去就寫了“花面相迎、世情如鬼”的《羅剎海市》。他就這樣蒐集一篇寫一篇，日積月累，終於寫成了容納百川的《聊齋志異》。
有一天，一個身揹包袱的中年人風塵僕僕地來到茶攤前，蒲松齡請他坐下，一邊倒上濃茶，一邊笑着説：“你得講個故事給我聽聽。”中年人接過茶碗喝了一口茶，説：“我給你講個茶的故事吧。”於是中年人開始繪聲繪色地講起來。
説杭州靈隱寺有個和尚，以善於烹茶而遐邇聞名，他所用的茶具都十分精緻，收藏的名茶也很多，而且分出好幾個等次。烹獻哪一等級的茶，常常根據來客身份的高低而定，最上等的名茶，如果不是貴客或善於品茶的知己，他是絕對不會拿出來的。
有一天，寺裏來了一位大官，和尚恭恭敬敬地迎上去行禮，然後拿出好茶，親自汲泉烹茶，獻給大官品飲，滿以為能得到大官的一番讚譽。誰知大官只喝茶一句話也沒説，和尚非常疑惑，又拿出了家裏最上等的名茶沏好給大官奉上，茶快喝完了，那大官還是沒有一句稱讚的話。和尚急得再也等不下去了，鞠躬問道：“大人覺得這茶怎麼樣？”大官拿起茶杯拱了拱手説：“很燙！”
蒲松齡一聽哈哈大笑，説：“剛才一位客人説了一個鴿子的故事。一個叫張幼量的鴿子迷，四處蒐羅各個品種的名鴿，像母親哺育嬰兒一樣餵養鴿子。有位大官想要鴿子，張幼量見是父親的好朋友，便選了兩隻最珍貴的白鴿送去。過了幾天，張幼量見到大官忍不住問起鴿子，大官説：‘挺肥美的，煮着吃了。’張幼量懊悔不已。我聽你説的故事與張幼量贈鴿給大官，是同一性質的笑話。”
到了晚上，蒲松齡坐在燈下，細細品味白天所聽到的故事，便加工成篇，寫成了《鴿異》。蒲松齡在村口大路旁設茶攤，供行人歇腳聊天，在邊喝茶邊閒聊中，蒲松齡“搜奇索異”，時常能夠捕捉到寫書的素材。
讀故事，悟道理
蒲松齡一生鬱郁不得志，始終未能實現奪冠科場、博取功名、匡時補世的夙願，然而，他在無限寂寞淒涼、懷才不遇的境況中，以頑強的意志，不屈的性格，終於在文學上取得了非凡的成就。
蒲松齡的故事盤點3：蒲松齡撰勵志聯的故事
公元1640年農曆四月十六日深夜，志怪小説大師蒲松齡降生了。他的父親看他胸脯上長着一顆米粒大小的黑痣，便圓了個夢，説他剛剛夢見一個生了病的瘦和尚走進屋來，身披袈裟，袒露右臂，乳旁還貼着一張如錢大小的膏藥。他想到兒子可能是佛子投生，説不定是個有慧根的孩子。卻又怕命中註定這孩子將來不是個安享榮華富貴的熱鬧場中的人物。
蒲松齡一生坎坷，屢遭不幸。這似乎又印證了父親當初的夢兆。蒲松齡自幼聰慧，才學過人。19歲參加縣、府、道的考試，都獲得了第一名，於是中了秀才，為此他得到了學使和縣令的讚賞和“器許”。他們稱他的文章“觀書如月，運筆如風”。然而他今後的科舉道路就滿是艱辛坎坷了。到了31歲，他還只是個入學生員。雖然已身入資門，但不能為官。
沒能如願取得功名，他心中不免抑鬱不平。由此，蒲松齡發出感慨：“十年塵土夢，百事與心違。”後來的幾十年裏，他又屢試不中，從此就看透了考場的腐敗，打消了再次應試的念頭，不再牽掛功名得失。最後，這個在科考場上掙扎了大半生的“老兵”，融內心的孤憤與不平於筆端，滿腔熱情地投入到《聊齋志異》這部不朽的小説集的創作上。
為了激勵自己發憤寫作，蒲松齡在銅鎮尺上，鐫刻了一副自己題的對聯：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；
苦心人，天不負，卧薪嚐膽，三千越甲可吞吳。
蒲松齡用項羽破釜沉舟大破秦兵，越王勾踐卧薪嚐膽滅吳雪恥的故事來激勵自己，專心於他熱愛的小説創作。他的《聊齋志異》在這三百多年間放射出越來越耀眼的光芒。
蒲松齡的故事盤點4：蒲松齡和《聊齋志異》的故事
清朝初年，山東的一個小地方出現了一家奇怪的茶棚。過往的路人都可以進到茶棚裏面喝一杯茶，這茶不收銀子，客人喝了茶，只需説一些奇聞異事就行。
茶棚的主人就是蒲松齡。他出生在山東一個商人家庭中，父親棄儒經商，多年下來，家裏已是小康水平。在父親的資助下，年輕的蒲松齡可以安心讀書，準備科舉考試。
但好日子沒過多久，家裏面就出了很大的變故。
蒲松齡的兩個哥哥娶的妻子都相當潑辣，為了一點雞毛蒜皮的小事，經常把家裏鬧得雞犬不寧。蒲松齡的父親實在是忍受不下去了，只好給這三個兒子分了家。
蒲松齡的妻子非常賢惠，不像兩個嫂嫂這樣能打能吵又能搶，分家的時候也是默默躲在一邊等待蒲松齡父親的安排，最後，蒲松齡只分到了農場的三間破房子，以及二十畝薄田和只夠吃三個月的糧食。從這以後，蒲松齡不能像過去一樣只用讀書，什麼都不管了。他必須要自謀生路。生活所迫，他做了一個私塾老師，但當時私塾老師的待遇非常低微。每年可以拿到的錢最多隻有八兩銀子。辛辛苦苦教一年書，掙的錢還不夠富人家的一頓宴席。
父親去世後，蒲松齡還得贍養母親，家裏就更揭不開鍋了。
為了解決全家的温飽問題，他挖空了心思，可在當時，文人要想出人頭地，就只有走科舉考試這條道路，蒲松齡也把希望寄託在了科舉考試上。除了教書外，他把大部分時間都用在了參加科舉考試上，但屢戰屢敗，屢敗屢戰，始終不能如意，直到他七十二歲時才成為一個歲貢生。蒲松齡的一生可以説是在貧困線上掙扎，他曾經感慨道：“窮神窮神，你和我為什麼這麼親近，整天寸步不離地跟着我，就算我是你的一個僕人，你也得給我放幾天假呀，但是你一步都不離開我，就好像是兩個熱戀的情人！”
再加上在科舉考試中始終不能得志，蒲松齡對黑暗的社會和不合理的科舉制度產生了很深的牴觸，他有一種傾訴的願望，於是他打算寫一本書。為了收集故事的素材，蒲松齡花了很多心思，最後終於想出了一個好辦法。他在住地附近的馬路邊搭起了一個草亭，設立了一個茶棚。於是就出現了故事換茶喝的情景。
就這樣靠着和客人閒談，蒲松齡收集到了很多很有意思的故事。他白天就在茶棚中忙碌，晚上，就回到自己的書齋中，憑着記憶，將這些故事加工潤色後記錄下來，寫在自己的書中。因為故事是通過聊天得來的，蒲松齡就給自己的書齋起名字叫“聊齋”。
蒲松齡將自己一生的情感寄託到文章當中，因為他寫的是傳奇故事，所以他為自己的小説集取名《聊齋志異》。
蒲松齡花了大量的精力寫成的這本書，內容豐富，情節曲折，表達了他的愛憎感情和美好理想，可以説是古代文言短篇小説中成就最高的作品集。但這部書的作者，在貧困中掙扎和科舉考試中落魄的蒲松齡，卻沒有得到當時人們對他的肯定，最後在聊齋中寂寞地離開了人世。
蒲松齡的故事盤點5：宴請宰相
蒲松齡屢考不中，回至家鄉蒲家莊除了教書之外，便是將滿腔的憂憤都傾注在《聊齋志異》上，從不與官場來往。
一日，忽然接到宰相一份請帖，上面寫着：“請吃半魯。”蒲松齡對此類請帖，深惡痛絕，老百姓連飯都吃不上，當官的還只顧吃喝玩樂。於是，對送請帖的來者説：“我身體不佳，不能前往，請回復宰相諒解。”其妻在一旁聽到丈夫不去赴宴，認為不妥，對蒲松齡説：“這樣做不好，人家一是宰相，當了官沒忘舊友；二是您和宰相曾經同窗共讀，不管從哪方面説，都應該去。”蒲松齡沉思良久，最後還是決定赴宴。
來到宰相家裏，席宴開始，只見兩位使女抬着一盆魚湯送上桌來。宰相説：“請包涵，小弟入官以來，一直默守清廉，不涉煙塵，此非是席宴，不過想請尊兄嘗試一下怎麼渾水摸魚而已，只有悟此奧妙，才可步入塵世。”蒲松齡聞此，很是不悦，認為人生就該着污泥而不染。於是想了個法子，來日回敬宰相。
事隔數日，果然，蒲松齡採用同樣的方式，宴請宰相。宰相接到“請吃半魯”的請柬之後，欣然前往。看到茅房破屋，心裏不由產生一種憐憫感。想當年，同窗共讀，老兄的學識遠遠超過我幾倍，只因性情剛直，對世態炎涼懷有不滿，加之無錢打點各級考官，竟落到如此地步。欲取銀兩救助，蒲松齡堅決不收。只和宰相敍舊，卻不提赴宴一事。
宰相感覺腹中飢餓，不時地到屋外張望太陽，但直到太陽偏西，仍沒有入席的動靜。宰相餓得實在憋不住了，問蒲松齡：“尊兄何時置宴？”蒲松齡隨口答曰：“一日三餐已畢，您又吃足半魯，為何還要設宴。”宰相恍然大悟，魯的下面，明明是個“日”字，我叫他吃了上頭，他卻叫我吃下頭，這個含義可不一樣呀，這個下頭吃進去，不是滿肚裏的太陽嗎？這不是明明勸我當個懷抱太陽的明官嗎？宰相雖捱了一天的餓，但領悟了做官的道理。
蒲松齡的故事盤點6：赴宴
蒲松齡屢考不中，回到家鄉蒲家莊，除了教書之外，便是將滿腔的憂憤都傾注在《聊齋志異》上，從不與官場來往。
一日，他忽然接到宰相一份請帖，上面寫着：“請吃半魯。”蒲松齡對此類請帖深惡痛絕，老百姓連飯都吃不上，當官的還只顧吃喝玩樂。於是，對送請帖的來者説：“我身體不佳，不能前往，請宰相諒解。”其妻在一旁聽到丈夫不去赴宴，認為不妥，對蒲松齡説：“這樣做不好，一是人家是宰相；二是您和宰相曾經同窗共讀，當了官沒忘舊友。不管從哪方面説，都應該去。”蒲松齡沉思良久，最後還是決定赴宴。
來到宰相家裏，席宴開始，只見兩位使女抬着一盆魚湯送上桌來。宰相説：“請包涵，小弟入官以來，一直默守清廉，不涉煙塵。此非席宴，不過想請尊兄嘗試一下怎麼渾水摸魚而已，只有悟此奧妙，才可步入塵世。”蒲松齡聞此，很是不悦，認為人生就該着污泥而不染。於是想了個法子，來日回敬宰相。
事隔數日，果然，蒲松齡採用同樣的方式宴請宰相。宰相接到“請吃半魯”的請柬之後，欣然前往。看到茅房破屋，心裏不由產生一種憐憫感。想當年，同窗共讀，老兄的學識遠遠超過自己幾倍，只因性情剛直，對世態炎涼懷有不滿，加之無錢打點各級考官，竟落到如此地步。欲取銀兩救助，蒲松齡堅決不收。只和宰相敍舊，卻不提開宴一事。
宰相感覺腹中飢餓，不時地到屋外張望太陽，但直到太陽偏西，仍沒有入席的動靜。宰相餓得實在憋不住了，問蒲松齡：“尊兄何時置宴？”蒲松齡隨口答曰：“一日三餐已畢，您又吃足‘半魯’，為何還要設宴？”宰相恍然大悟，魯的下面，明明是個“日”字，我叫他吃了上頭，他卻叫我吃下頭。這個含義可不一樣呀，這個下頭吃進去，不是滿肚裏的太陽嗎？這不是明明勸我當個懷抱太陽的明官嗎？宰相雖捱了一天的餓，但領悟了做官的道理。
請帖“請吃半魯”，宰相用上面“半個魯”請蒲松齡“嘗試一下怎麼渾水摸魚而已，只有悟此奧妙，才可步入塵世”。而蒲松齡卻依舊“着污泥而不染”，巧用下面“半個魯”勸誡老朋友應“當個懷抱太陽的明官”，讓宰相領悟了做官的道理。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，説起來容易，真正做起來可就難了。像蒲松齡這樣剛正不阿的人值得我們欽佩。
能保持自己內心世界的高貴與正直，即使沒有萬貫家財，我們也是富有的人，因為我們的內心坦然而豐富，平靜而快樂。我們可以安心地入睡，可以快樂地生活，不用提心吊膽惶惶不可終日。
因為正直，我們贏得了尊敬，贏得了信任，也便贏得了自己內心的滿足與充實。
