關於兔子的古詩，兔子是一種靈敏矯健的動物，外表温順可愛，在中國古代還是一種吉祥動物，純白色的兔子則被稱為玉兔。歷來關於描寫兔的古詩詞有不少，下面分享一些關於兔子的古詩。
兔子的古詩1
1. 新秋白兔大於拳，紅耳霜毛趁草眠。
2. 白兔搗藥姮娥宮。玉關金鎖夜不閉，
3. 可笑常娥不了事，走卻玉兔來人間。
4. 一二復臨養火，兔雞沐浴潛藏。
5. 吳剛不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
6. 浮雲散盡月當空，兔子懷胎產大蟲。
7. 一歸蘭路不知年，兔子花開三萬遍。
8. 兔子樹下蹲，蝦蟆池中游。
9. 赤兔者瑞獸，王者盛德則至。
10. 兔飢食山林，兔渴飲川澤。
11. 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
12. 夜來兔子趕大蟲，天明走入無何有。
13. 直饒打得回頭後，兔子何曾離得窠。
14. 依稀兔子吃牛奶，今日薰香瀹盞茶。
15. 兔子不吃窠邊草，象王走入野狐隊。
1、兔
［宋］丁謂
三窟同蜫蟄，平岡若電驅。
爰爰依枳棘，肅肅避罝罦。
已得思烹犬，其亡尚守株。
何當華桂畔，宿月玩雲衢。
2、兔
［宋］宋祁
脱兔馳岡地，飢鷹厲吻天。
為煩麋狗顧，遂給獸人鮮。
狂目兼槐落，驚毫共月捐。
可嗟多狡穴，歸肉助庖羶。
3、兔
［宋］梅堯臣
迷蹤在塵土，衣褐戀蓬蒿。
有狡誰窮穴，中書惜拔毫。
獵從原上脱，靈向月邊逃。
死作功勛戒，良弓合自韜。
4、白兔
［明］朱誠泳
金精孕秀產明時，三窟祥生玉雪姿。
異種料應塵世少，仙胎元是月宮遺。
冰崖卧處人難見，草徑行來犬易知。
好共蓬山雪毛鹿，去隨阿母宴瑤池。
5、生查子 兔（丁丑）
［當代］程濱
叵耐悶無重，小小籠間困。
玉耳悸聆危，顫作團團嫩。
何事一身霜，不解君休論。
紅淚隱眸中，留與來生揾。
兔子的古詩2
關於兔子的古詩詞如下：
1《中元夜看月》（羅隱）朦朧南溟月，洶湧出雲濤。下射長鯨眼，遙分玉兔毫。勢來牛鬥動，路越宵冥高。竟夕瞻光影，昂頭把白醪。
2、《古朗月行》（唐代李白）小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？悽愴摧心肝。
3、《玄兔》（明代曾棨）傳聞三穴久儲精，日啖玄霜異質成。八竅總含蒼露濕，一身斜軃黑雲輕。行來青鎖應難覓，立向瑤階卻盡驚。自是太平多瑞物，願隨毛穎詠干城。
兔子在古代的象徵
1、兔子絕大多數都是月亮的.象徵，由於在古人的眼裏，月亮上若隱若現的斑斑點點就像跳躍的兔子。所以兔子是陰性的動物，中國、非洲、埃及、希臘、凱爾特等各地文化都把兔子與月經和生育聯繫在一起了。
2、在中國，兔子象徵着長壽，道教把兔子能製作長生不老藥的仙兔，讓兔子在桂樹下用研缽來搗碎藥品，後來兔子慢慢演化為醫藥業的象徵。
3、兔子是救世主忠實和自我犧牲的象徵，在佛教傳説中，釋迦牟尼前世出家修行在森林中斷炊，當生命垂危時，兔跳入火中後成了熟肉，拯救了佛祖的生命，為了表達兔的捨生精神，從此佛門素食齋飯。
兔子的古詩3
描寫兔子的詩句1
1、兔子樹下蹲，蝦蟆池中游。
2、一二復臨養火，兔雞沐浴潛藏。
3、兔子不吃窠邊草，象王走入野狐隊。
4、新秋白兔大於拳，紅耳霜毛趁草眠。
5、白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰。
6、赤兔者瑞獸，王者盛德則至。
7、依稀兔子吃牛奶，今日薰香瀹盞茶。
8、夜來兔子趕大蟲，天明走入無何有。
9、直饒打得回頭後，兔子何曾離得窠。
10、可笑常娥不了事，走卻玉兔來人間。
11、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
12、吳剛不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
13、兔走烏馳人語靜，滿溪紅袂棹歌初。
14、白兔搗藥成，問言與誰餐？
15、煢煢白兔，東走西顧。
16、白兔搗藥姮娥宮。玉關金鎖夜不閉，
17、一歸蘭路不知年，兔子花開三萬遍。
18、兔飢食山林，兔渴飲川澤。
19、浮雲散盡月當空，兔子懷胎產大蟲。
描寫兔子的詩句2
一、一二復臨養火，兔雞沐浴潛藏。
二、白兔搗藥成，問言與誰餐？
三、兔子不吃窠邊草，象王走入野狐隊。
四、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
五、吳剛不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
六、夜來兔子趕大蟲，天明走入無何有。
七、直饒打得回頭後，兔子何曾離得窠。
八、一歸蘭路不知年，兔子花開三萬遍。
九、兔子樹下蹲，蝦蟆池中游。
十、赤兔者瑞獸，王者盛德則至。
十一、兔走烏馳人語靜，滿溪紅袂棹歌初。
十二、新秋白兔大於拳，紅耳霜毛趁草眠。
十三、依稀兔子吃牛奶，今日薰香瀹盞茶。
十四、白兔搗藥姮娥宮。玉關金鎖夜不閉，
十五、煢煢白兔，東走西顧。
十六、可笑常娥不了事，走卻玉兔來人間。
十七、兔飢食山林，兔渴飲川澤。
十八、白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰。
十九、浮雲散盡月當空，兔子懷胎產大蟲。
