美是什麼：你怎麼理解的（圖文）
什麼是美，美是什麼，你對美是怎麼理解的？不妨一看！“美是人的社會意識”。呂熒是中國當代唯物主義美學的創始人和重要代表，呂熒對美獨到而精闢的見解以及他為人類美學所做出的傑出貢獻，無疑是人類美學思想史上迄今為止最輝煌的一頁。
1、美是主觀的
為什麼美是主觀的，是“人的社會意識”呢？呂熒講：美，這是人人都知道的，但是對於美的看法，並不是所有的人都相同的。同一個東西，有的人會認為美，有的人卻認為不美；甚至於同一個人，他對美的看法在生活過程中也會發生變化，原先認為美的，後來會認為不美；原先認為不美的，後來會認為美。所以美是物在人的主觀中的反映，是一種觀念。
美是人的一種觀念。而任何精神生活的觀念，都是以現實生活為基礎而形成的，都是社會的產物，社會的觀念。
當美作為一種社會意識時，它是人作為審美主體對社會存在的客觀事物的一種認知、反映、判斷或評價。當然，這種客觀事物包括自然美。如果自然美與人無關，獨立於人類社會之外，那麼它對人作為審美主體而言就是“無”，即沒有意義，還怎麼可能給人帶來一種美感享受和精神滿足呢？
呂熒在論述美是人的社會意識時，還深刻揭示了美與社會存在的關係等。他説：“美隨歷史和社會生活本身變化和發展而變化發展，並且反作用於人的生活和意識”，這就在人類社會歷史上不僅前所未有地賦予了這一脈唯物主義美學思想以一種辯證、歷史的性質和特點，使這一脈唯物主義美學思想更加具有科學品格和真理品格，而且也極大地推進了這一脈唯物主義美學的研究進程，是這一脈唯物主義美學研究的歷史性突破和重大發展，具有無可爭議的、劃時代的里程碑意義。
2、美是客觀的
自二十世紀八十年代以來，隨着人們認識的不斷提高，不斷深化，這種對美的主觀論的看法已經開始發生變化。如在哈爾濱召開的全國馬列文藝論著研究會上，有人就明確提出不同意見：“美在主觀意識，不能認為是唯心主義美學觀點。”朱狄在《當代西方美學》一書中也詳細地分析了美學史上的一些具體事實後聲明：“在哲學上的唯心主義和美學上的主觀論之間並沒有一種必然的聯繫。進入二十世紀九十年代，這種變化就不斷得到擴大和加強。”
我認為，對美的主觀論看法這種明顯變化，是時代的進步，也是美學的進步，具有非常重大的現實意義和深遠的歷史意義。伴隨着人們對美的主觀論看法上的這種不斷變化，伴隨着人們對美是人的社會意識觀點的重新發現和再次確認，我們中國當代的美學研究、美學理論無疑將面臨一次非常深刻的思想解放運動，面臨一個大發展、大繁榮的絕好時機。相信以美是人的社會意識這一脈唯物主義美學思想作為我們中國當代美學建構的基本指導思路和理論出發點，我們中國當代的美學研究一定會一路高歌，大放光彩，從而實現自己偉大的現代化和歷史振興。
