愛屋及烏：愛其人而推愛及與之有關的人或物。愛屋及烏是成語，因為愛一處房子，也愛那房頂上的烏鴉。愛屋及烏多定義為中性詞，比喻愛這個而兼愛與此有關的人或物；形容過分偏愛或愛得不當。一般作謂語、定語、分句。
愛屋及烏是什麼意思
愛屋及烏，成語，釋義：因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。作謂語、定語、分句；含褒義，形容過分偏愛或愛得不適合。出自：《尚書大傳·大戰》：愛人者，兼其屋上之烏。
詞義：愛房子，也愛那房頂上的烏鴉。
喻義：愛一個人而關愛與他有關的人或物
出處：漢·伏勝《尚書大傳·大戰》
【釋義】因為愛一處房子，也愛那房頂上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關愛與他（她）有關係的人或物。説明一個人對另一個人（或事物）的關愛到了一種盲目熱衷的程度。及，達到。烏，烏鴉。
【用法】作謂語、定語、分句；含褒義，形容過分偏愛或愛得不適合。
語本《尚書大傳》卷三：愛人者，兼其屋上之烏。《孔叢子·連叢子下》：若夫顧其遺嗣，得與羣臣同受釐福，此乃陛下愛屋及烏，惠下之道。明許自昌《水滸記·投膠》：他們都是你舅舅的相識，你何無愛屋及烏情？《二十年目睹之怪現狀》第十四回：子存寵上了小老婆，未免愛屋及烏，把他也看得同上客一般。
【妙語點撥】一個人看到房子好，喜歡房子，連房頂上的烏鴉也跟着喜歡了。
這種現象在心理學上被稱為暈輪效應。所謂暈輪效應，即在認知過程中放大了對方的優點，掩蓋了其缺點，有以點蓋面的意思。更明確地説，就是在對某一個人的評價中，評估者對評估對象在某些方面的良好印象會影響對其他方面的評估。人際交往中，我們應該懂得利用暈輪效應，以便給人留下良好的印象，進而贏得對方的愛戴與友誼。
【愛屋及烏成語故事】：傳説，殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君（參看《助紂為虐》）。“西伯”（西部諸侯之長）姬昌，即後來的周文王，因為反對紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當時，周的都城在岐山（今陝西省岐山縣），周文王回到岐山後，下決心要推翻商朝的統治。他首先聘得軍事家姜尚（即姜太公）為軍師，積極練兵備戰，又兼併了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強大起來。接着，又將都城東遷至豐邑（今陝西省户縣附近），準備向東進軍。可是，遷都不久周文王逝世了。
周文王的兒子姬發繼位，即周武王。姜太公繼續擔任軍師。武王的同母弟姬旦（即周公），異母弟姬奭［shì］（即召公）是武王的兩個得力助手。同時，武王還得到了其他幾個諸侯的擁護。於是，武王正式宣佈出兵伐紂。大軍在孟津（今河南孟縣之南的一個黃河渡口）渡過黃河，向東北挺進，直逼商朝的朝歌（今河南淇縣東北）。因為商紂王已失盡人心，軍隊也多不願為他送命，於是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。以後的八百年，便成了周的天下，稱為周朝。
當週武王攻克朝歌之初，對於怎樣處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩定下來，武王心裏還沒有譜，因此有些擔憂。為此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《説苑·貴法》裏有這樣一段文字記載：
“武王克殷，召太公而問曰：‘將奈其士眾何？’太公對曰：‘臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其餘胥。鹹劉厥敵，使靡有餘，何如？’”大意是説：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：“該怎樣對待他們的人員呢？”太公答道：“我聽説，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉；如果憎恨那個人，就連帶奪來他的僕從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣？”
原文中所謂“餘胥”，是指地位最低下的小吏，奴隸主貴族的管家之類。（餘，末等的意思；胥；胥吏。）
漢朝人伏勝編撰的《尚書大傳·大戰》裏也有類似的記載：“紂死，武王惶惶若天下之未定。召太公而問曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣聞之也；愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥餘。’”
這段記載，與《説苑》所載內容相仿。不過“餘胥”一詞寫作“胥餘”，兩者的含意也不一樣。“胥餘”已不屬胥史等級，而是胥吏以外，比“餘胥”更加低下的奴隸或刑徒了。例如商紂王時的“太師”箕子，因對紂王不滿，被囚禁而裝瘋，甘當奴隸，所以《莊子》稱他為“胥餘”。
此外，《韓詩外傳》、《六韜逸文》也都有關於周武王和姜太公上述那段談話的記載，內容基本相同。由於這個傳説，就產生了“愛屋及烏”這句成語。
我國自古流傳一種迷信習俗，以為烏鴉是“不祥之鳥”，它落到誰家的屋上，誰家就要遭遇不幸。我國最古的一部詩歌集《詩經》的《小雅》部分，題為《正月》的一首詩裏，就有“瞻烏爰止，於誰之家”。可見古人多厭惡烏鴉，而絕少有人愛它的。所謂“愛屋及烏”，是説：由於愛那個人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺得討厭了。這句成語，一向被人們用作推愛的比喻。因為深愛某人，從而連帶喜愛他的親屬朋友等人或其他東西，就叫做“愛屋及烏”，或稱這樣的推愛為“屋烏之愛”。
唐代詩人杜甫在《奉贈射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的詩中，開頭兩句是：“丈人屋上烏，人好烏亦好”。宋朝人周敦頤的《濂溪詩》中有：“怒移水中蟹，愛及屋上烏”。宋朝人陳師道的《簡李伯益》詩中也有“時清視我門前雀，人好看君屋上烏。”都是用的“愛屋及烏”這個成語典故。
