幼兒本來身體的體質就是非常弱的，而且免疫力很差，所以父母們照顧他們的時候就需要格外的用心仔細的，尤其是在春天的時候，就更加的要給他們進行養生的，小孩子的養生和成年人是不同的，畢竟他們最重要的還是要講究衞生的，可是到底幼兒春季保健常識是有哪些的呢？
春回大地，人體的陽氣開始趨向於表，皮膚腠理逐漸舒展，肌表氣血供應增多而肢體反覺睏倦，故有“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”之説，往往日高三丈，睡意未消。然而，睡懶覺不利於陽氣生髮。因此，在起居方面要求夜卧早起，免冠披髮，鬆緩衣帶，舒展形體，在庭院或場地信步慢行，克服情志上倦懶思眠的狀態，以助生陽之氣升發。
春季氣候變化較大，極易出現乍暖乍寒的情況，加之人體腠理開始變得疏鬆，對寒邪的抵抗能力有所減弱。所以，春天不宜頓去棉衣。特別是年老體弱者，減脱冬裝尤宜審慎，不可驟減。為此，《千金要方》主張春時衣着宜“下厚上薄”，既養陽又收陰。《老老恆言》亦云：“春凍未泮，下體寧過於暖，上體無妨略減，所以養陽之生氣”。當然，這僅是在古代的養生之法，當代人的生活方式已發生翻天覆地的變化，人們的陽氣也日漸衰減，頭頸為純陽之體，更不宜着涼。
春屬木，與肝相應。肝主疏泄，在志為怒，惡抑鬱而喜調達。故春季養生，既要力戒暴怒，更忌情懷憂鬱，要做到心胸開闊，樂觀愉快，對於自然萬物要“生而勿殺，於而勿奪，賞而不罰”（《四氣調神大論》），在保護生態環境的同時，培養熱愛大自然的良好情懷和高尚品德。所以，春季“禁伐木，毋覆巢殺胎夭”（（淮南子·時則訓》），被古代帝王視作行政命令的重要內容之一。而歷代養生家則一致認為，在春光明媚，風和日麗，鳥語花香的春天，應該踏青問柳，登山賞花，臨溪戲水，行歌舞風，陶冶性情，使自己的精神情志與春季的大自然相適應，充滿勃勃生氣，以利春陽生髮之機。
春季陽氣初生，宜食辛甘發散之品，而不宜食酸收之味。故《素問·藏氣法時論》説：“肝主春……肝苦急，急食甘以緩之，……肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸泄之”。酸味入肝，且具收斂之性，不利於陽氣的生髮和肝氣的疏泄，且足以影響脾胃的適化功能，故《攝生消息論》説：“當春之時，食味宜減酸增甘，以養脾氣”。春時木旺，與肝相應，肝木不及固當用補，然肝木太過則克脾土，故《金匱要略》有“春不食肝”之説。由此可見，飲食調養之法，實際應用時，還應觀其人虛實；靈活掌握，切忌生搬硬套。
上文就是向我們詳細的講解了幼兒春季保健常識是有哪些的，最好是在春季的時候不要帶他們到人羣特別密集的地方的，那樣每個人呼吸出來的可能就會帶有病毒的，幼兒抗病毒能力很差的，所以就可能引起疾病的。
