在日常學習和工作中，大家沒少接觸或者看到經典的隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，也可以是聽課、讀書時所作的記錄。那麼，怎樣才能寫好隨筆？下面是小編整理的端午節隨筆，歡迎大家分享。
端午節隨筆1
淺夏的早晨，突聞窗外飄來談談的粽香。我突然煥然大悟，隨手翻開手機；哦！今日已是農曆五月初四了，明天又是一年一度的端午節。時間可過得真快呀！我情不自禁默然感歎。隨着年齡不斷向前挺進，我越來越深刻地感受到何謂光陰似箭。
從字面上講，端午還有“端五”，“重五”，“重午”，等等名稱，端，古漢語有開頭，初始的意思。稱“端午”也就如稱“初五”。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚《歲時廣記》説：“京師市塵人，以五月七年級為端一，八年級為端二，數以至五謂之初午。”古人紀年通用天干地支，按地支順序推算，五月正是“午月”，二五時又為“陽辰”所以端午也叫“端陽”。午古人與“五”通用，故“端午”，“端五”同義。還有一種説法，因唐太宗的生日是八月初五，為了避諱，改五為午，從此，端午便更加普遍，又因其月日數相同人們又稱端午節為“重五節”，或“重午節”。
端午可謂是年年過，但就我而言；每年過節的心境不同，因而在每年端午到來之時，總喜歡用文字來綻放我過節之心境，以及淺析這個中華民族古老而又傳統的.節日。據史書記載；端午節始於我國的春秋戰國時期，至今已經在中華民族的歷史長河裏；緩緩流淌了兩千多年。在每年萬物盛長的淺夏，你恍如恆古不變的汨羅江水，維繫着一代又一代中華兒女的血脈。
在每個色彩斑斕的五月，我總如期至約地守望你的歸來———端午節。不管你是源於紀念偉大的愛國詩人屈原；還是源於紀念揹負血海深仇的伍子胥；或者是源於紀念孝女曹皒；又或是源於紀念古越民族圖騰祭。在談然而至的那一瞬間；我彷彿讀懂了屈原那憤慨而激烈的悲歌；還慢慢地理解伍子胥的恨與偏激；也深深地體會曹娥深度憂鬱的眼神；更注視着古越民族舊國故園的變遷。
端午節；我陶醉於你淡淡的粽香，痴迷於你《九章》《離騷》流淌的情懷；崇尚於你團結拼搏的龍舟精神。端午節———看着你；我彷彿遷越進去中華民族這條風花雪月又或戰火紛飛；甚至是四分五裂的民族歷史長河，每一莫是如此清晰，又是如此的發人深省。
端午節隨筆2
端午快到了，社區有包粽子活動，下班後去社區包了幾個粽子帶回家，興奮得很，因為長這麼大來，這是第一次包粽子，雖然開始笨手笨腳抓不緊葉子及繩子但總算五花大綁的把粽子捆好了，外相還不錯，得意了好久。
早上帶了兩個到公司給同事嚐嚐，不忘了吹噓一下，這可是姐第一次包的粽子哦，捆得漂亮不？同事忙着往嘴裏噻邊翻了個白眼：“你一個湖北人，好意思説沒包過粽子。”
第一次吃粽子應該是鄰居從城裏帶回來的，我記得當時還納悶：為什麼用竹葉包糯米飯？還有哪來這麼大的竹葉？，自稱一個在山裏竄來竄去的野孩子，一直沒見過那麼大片的竹葉，也許是這個原因，所以一直沒有包成粽子吧。
老家對端午節不太重視，唯一帶有節日色彩的是，端午那天，如何男女老少，都會特意出門割一捆艾草或是扯一些薄荷挖點清火解毒的草藥拿回家掛在自家的'窗台上，聽説當天採摘的最新鮮，效果最好。哪怕早上看到一片綠得晃眼睛的艾草，伸手便可得到，偏不摘，要留到端午那天再收割回來，拿到小河邊仔細清洗乾淨，然後用麻繩虔誠的捆好掛在窗台上，聽説可以辟邪，還能防止小孩長瘡，長疙瘩。
到了夏天，在屋外乘涼時，點上一堆艾葉，濃濃的白煙，夾雜着艾葉特有的清香，薰蚊子正好，幹艾葉香氣清淡，招人喜歡少了青葉時的晦澀。
這幾天冬天有睡前泡腳的習慣，往往都是加艾葉，便打電話提醒好，端午快到了，別忘了散步的功夫扯些艾葉回來，結果媽告訴我，現在沒有艾草了，山上、田埂上都不長了，連以往成片的地方也是一根也找不到。記得兩三年前，我也是打電話回去要艾草，我媽説，路邊到處都是，要多少有多少，一會出去搞一麻袋你記得回來拿。才幾個的功夫，艾草就從地上消失了，心痛我們的地球啊，就容不下那些可愛的小精靈了麼。
在廣東吃過用艾葉做的粑粑，甜甜糯糯中帶一點淡淡的苦味，味道很特別。還聽説艾葉能煲湯，一直想找機會嚐嚐用苦澀的艾葉煮出來的“黑暗之湯”是什麼味道，還沒來得及試試，那些記憶中一陣風吹過，綠波翻滾成白浪、自還濃濃青澀味的艾草，卻只能在藥店裏找到了。
端午吃到了親手包的粽子，可是沒有艾草了，一想到下次還有什麼隨手可得的東西在眼前消逝，這是一種無法言喻的傷感和失落，又生出對現在正擁有的多了一份珍惜及感念。
因為，這世間最珍貴的莫過去得不到的和已失去的吧。
端午節隨筆3
不覺又快要過端午節了，粽葉飄香，我似乎聞到了粽子的香味，味蕾蠕動，思維隨動，不覺掀起了感情的波瀾，我又想起了兒時過端午節，到坡地裏去挖艾草、爬到門樓上放艾草、繫着五彩繩跑到大街上蹦跳的情景一幕幕浮現在眼前，字裏行間飄蕩着端午的粽子香。
那個年代的鄉村，每逢過端午節的時候，仍一代代相傳着古人的一種神祕説法，認為端午是“毒日”、“惡日”，會給世人帶來某種災禍，被越傳越神，人們為了避邪，便有了過端午的習俗。其實，這是由於過端午的時候正是夏季，容易燥熱，人易生病，瘟疫也易流行，蛇蠍也易侵入，這個時期是最脆弱的時期。不管是什麼原因，家家户户到了這個時候，都格外小心，想方設法避邪氣、避蛇蠍。
兒時記得端午節這天，清晨起來就開始忙，各家各户女主人的第一件事，就是將無色的線擰成小繩，繫到孩子們的手腕、腳腕上，大人們在為孩子們系“五彩繩“的時候，都叮囑要閉住嘴，不説話，直到手上、腳上都繫上了才能説話。手上繫着的“五彩繩”叫“手鎖”， 腳上繫着的則叫“腳鎖”， 因都是用五彩繩系的，所以統稱為“五鎖”。
繫好了“五鎖”，大人們就叮囑説，戴上“五鎖”能避邪，尤其是避蛇，蛇見了腳上纏着花花綠綠的“五鎖’都會離得遠遠的。還有，這“五鎖”不能隨便丟棄，如果第二天不想戴了，只能把它丟到河裏，把這種瘟疫類的東西徹底沖走。兒時的我不管信不信，都會像雞啄米似的點頭稱是，而且戴在手上、腳上還顯得很漂亮，小夥伴們都是這樣，還故意跑到大街上，逗趣似的伸伸手、伸伸腳，展示展示自己的“五鎖”，歪歪頭、低低頭地看看別人的“五鎖”， 比試着誰的更漂亮些。
有了這個避邪避蛇的“保護傘”，我和小夥伴們就嬉鬧着跑到大約四五里外的山上、坡裏採艾草，童稚的歡笑聲在路上、坡裏、山澗迴盪，處處洋溢着青葱歲月裏過端午的氣息。左瞧瞧，右看看，等到每人採的艾草差不多夠了，就一起興高采烈地往家趕，身後留下一路歡樂一路歌。到家後每人急着搬出凳子，把艾草放到自己的門樓上，據説也是為了薰蟲、避邪。這樣，就“大功告成”了。
因我家街門外就是一片寬闊的場地，也是南北東西路的交界處，平時都是小夥伴們玩聚、嬉鬧的天地，端午節這天就更不例外了，自然成了小夥伴們的樂園。小夥伴們把艾草放到了門樓上，就你招呼我、我招呼他地從家裏趕過來了，大多時候都是圍聚在我家的東牆跟下，敍説着過端午節的歡樂，做着各種有趣的遊戲。女孩跳房、踢毽子、後折腰，男孩則打楗、打陀螺、摸瞎胡……過端午節的歡樂在這裏飄蕩。那時候，小夥伴們過端午節的興致都很高，真是樂不思歸，每次直到大人們喊着吃飯了，才不情願地、戀戀不捨似的慢慢散去，過端午的信息也隨風飄去。
過端午節還有吃粽子的風俗。那個年代，除了在集市上買的粽子，大都是用葦子葉包的，兒時的東河有一片葦子，既是一道靚麗的風景，又是吹葦葉哨的好材料，葦葉還可包粽子，過端午節的時候，跟人家打個招呼就行了，採摘既方便，又實惠，包的粽子可一飽全家人的口福。那時包粽子的'米大多是用黍子碾成的大黃米，這在當時就屬於最好的了。一走進家門，粽葉飄香，一揭開鍋，香味撲鼻，看了就很想吃。吃着黃橙橙的大黃米粽子，心裏那個香甜啊!
記得我家過端午節時，大多是祖母包粽子，每到端午節時，我就想起了祖母包的粽子，粽葉飄香，勾起了我對往事的回憶。祖母心靈手巧，包的是一個個大三角粽子，層層剝開粽葉，裏面是濕潤飽滿、略顯微黃的大黃米，迅即散發出米的香氣，美美的吃上一口，脣齒間留有餘香，味道好極了。吃完了粽子，跑出家門，問一下鄰居夥伴們，大多沒吃粽子，有的是家裏大人嫌麻煩，不願包粽子，有的家人就不會包粽子，便把粽葉和大黃米或小黃米一起蒸，吃的雖有粽子味，但卻吃的不是真正的粽子，感覺大不同。所以，每每想起這些，我就更加感激心靈手巧的祖母，是她讓我美美地吃上了真正的粽子，在我獲得優越感的同時，也讓小夥伴們分享，有時把他們叫到我家裏，把大大的粽子分給他們吃，也等於吃上了端午節的粽子，分享了端午節的歡樂。那個年代，能吃上這樣的粽子也是一頓美餐。
粽葉、葦葉一樣飄香，飄出來的“端午”不一樣。現在，生活條件好了，從過端午的歡樂到粽葉飄香，我真切地感受到了過去和現在過端午節的不一樣。過去的端午節傳統色彩濃郁，節日氛圍濃濃;現在的端午節文明瞭、時尚了，而節日氣氛淡化了。過去過端午節，都在好好地打算着，精心地準備着包好粽子，過好端午節，忙碌中充盈着快樂;現在的平日裏都經常買粽子吃，過端午節也不用忙活了，清閒了，卻缺少忙碌着過端午節的熱鬧氛圍。過去過端午節，祖母包的粽子香味特別濃，給我留下的印象特別深;現在包的粽子質量好多了，不斷花樣翻新，也小巧玲瓏，好看多了，但我總感到缺少了點什麼，缺少了點什麼呢?
近年來，國家更重視包括端午節在內的傳統節日了，藴含着傳統節日復甦的氣息，這可謂一件大好事。尊重
傳統、繼承和發揚傳統節日，把傳統節日與現代文明接軌，與精神生活聯姻，演繹到社會活動中，延伸到家人團聚的餐桌上，過着傳統節日，享受天倫之樂，品嚐陳年佳釀，憶屈原，説秋瑾，話端午，是多麼充盈和浪漫的節日啊!願這朵傳統的奇葩之花在中華大地綻放美麗!
端午節隨筆4
中國有很多獨特的節日：傣族的潑水節、春節、清明節、重陽節等等。但我印象最深的，就要數農曆5月5日的端午節。
端午節是中國的傳統節日，據説是為了紀念中國偉大的詩人屈原而有的。不願看見國家滅亡的屈原投江而死，人們將食物投入江中祭奠屈原。為了不讓魚蝦吃掉食物，人們便將食物用粽葉包裹，在5月5日划着龍舟將粽子投入江中。慢慢的便演變成了賽龍舟，吃粽子。
賽龍舟是我喜歡端午節一個重要原因。看龍舟的河邊裏三層外三層的圍了許多人。我不慌不忙的從口袋裏拿出看比賽的祕密武器——高倍望遠鏡。看!幾十只龍舟如掙脱了鏈鎖的獵犬，向他們的獵物——終點飛奔而去。一隻紅色的龍舟脱穎而出，把其他龍舟落在後面。突然!一隻藍色的龍舟奮力直追，一下子超過了紅色的龍舟，紅色的龍舟不肯善罷甘休，兩條龍舟龍爭虎鬥，把其他龍舟遠遠的甩在了後面，其他龍舟望塵莫及。
我調節瞭望遠鏡的倍數，只見兩條龍舟上的隊員個個汗流浹背，但他們還是隨着鼓點的節奏奮力的向前滑，河水和汗水混合起來滾了下去。每個船上唯一的.打鼓人為了激勵隊員，也用盡九牛二虎之力打鼓，而且每打一下就大聲的喊一下，喊聲振奮人心，隊員劃得更起勁了。看着如此振奮人心的畫面，觀眾沸騰了，歡呼聲，叫喊聲震耳欲聾。我也心裏想：這比過山車更加刺激。最終，紅色龍舟以大約1米的優勢贏得了這場比賽，我不經心想：藍色的龍舟輸得太可惜了!
端午節，還要吃粽子，吃鴨蛋雞蛋鴿子蛋。早上吃，中午吃，晚上也得吃。端午節這一天，全家除了很小的孩子，都要吃粽子。蛋可以不吃，但粽子必須吃。還可以叫外婆或奶奶，給你掛一個蛋囊，裏面裝個雞蛋，餓了就拿出來吃一下。
這就是中國的傳統節日：端午節。
端午節隨筆5
在我們的日常生活中，有許許多多令我們難忘的事，我們想讓它在大腦中煙消雲散，可這件事卻久久的在我們的腦海中迴盪，好像有什麼東西使它留戀。當然，有一個節日，使我至今難忘。每到這一天，家家户户都要吃湯圓、賞花燈。象徵着團團圓圓、和和美美。
記的那是去年的2月21日，也就是正月十五元宵節。白天呢?是各鄉演的社火，有舞獅、唐三藏師徒四人、姑娘騎毛驢、。還有許多我叫不出名字的表演。大街上熱鬧非凡，鞭炮聲、鼓聲、小朋友的歡笑聲，簡直能淹沒了整個芮城縣。
隨着秒針不停的動，八點到了，廣場外已經是人山人海，彷彿每個人滴一滴汗，就能下一場雨，這一天要在廣場放各式各樣的禮花：首先是幾顆“星星”往天上飛，離地面大約有兩米多的時候，便炸開了。然後是由定時禮花“佔領了”整個廣場。看的我是眼花繚亂，這可是原來沒有的。看完煙花，我們隨着人流開始觀花燈，街上的燈真多，使我目不暇接，有十二生宵燈、如來佛燈、觀音燈、豬八戒燈、米老鼠燈、臉譜燈。加上霓虹燈，把整個臨澤城裝扮得更加美麗。彩燈綻放着絢爛的色彩，好像在為國慶加油呢。
這一天，白天的`熱鬧非凡，夜晚的人山人海，都使我記憶猶新，使我一輩子也不會忘記，因為它代表這我們的中國富有了!我相信，在不久的今天，中國一定會以一個嶄新的面貌來迎接下一次的輝煌!
端午節隨筆6
每年的端午節前一天，老婆都要親手包制一鍋粽子給家人吃。儘管超市裏出售的粽子種類齊全，花樣繁多。
老婆始終認為，只有自己親手包制的粽子才最可口，最有端午節的味道。
農曆四月底，五月初。老婆就把包粽子所需的各種材料都給買了來。有粒大色白的糯米;濃綠新鮮的棕葉;有又寬又長的馬蓮;也有紅紅的大棗;顏色不一，酸甜不等的葡萄乾兒及上好的五花肉。
老婆包制的粽子，最大的特點是個兒大，三角形狀周正，捆得結實，味道存正。如果是涼着吃口感更好，糯米qq的，大棗葡萄乾兒的酸酸甜甜，紅燒肉的滿口留香，稱得上是我家的第一美食。
我家包粽子時，老婆絕不會讓我動手。人家嫌我包的粽子個兒小，捆得鬆散，還包不嚴實。所以，她會一個人蹲在廚房包上 個把小時，一大鍋粽子才能包好。然後就用炆火把剛剛包好的粽子煮上。不一會兒滿屋就瀰漫着濃郁的棕香，讓人急不可耐。
當然我也不閒着。老婆包粽子時，我就找出早就備好的五色亮光紙，自己疊紙葫蘆。還是小時候跟奶奶學的。雖然手工疊制的沒有市場上賣的丫丫葫蘆那樣精緻，可我覺得更有端午節的味道。
端午節這天，我必須起個大早，騎上自行車，到離家有一公里遠處的機場上，把頂着露水的'艾蒿才回來，傳説只有此時的艾蒿才能起到除災去病的作用。
有時正趕上陰天，能見度差，真假艾蒿辨認不清，採回“山寨”艾蒿來也是常有的事。不過我從來都不會擔心。因採艾蒿的人很多，總有熱心人把自己採到的真艾蒿分給我一些。
艾蒿採回來了，便掐一些艾葉兒泡在洗臉盆裏用來洗臉，掐一枝艾尖夾在耳朵縫裏，或者信手將其插在發間，剩餘的艾蒿就用一根繩子綁好後懸掛在門框上。在配上疊好的紙葫蘆，端午節的氣氛便營造好了。
吃早飯時，一家人圍坐在飯桌前吃粽子，吃茶葉蛋。 在濃濃的艾香中送走了一年一度的端午節。
端午節隨筆7
端午節的意義在古代，端午節是人們用來紀念屈原、伍子胥、曹娥等人的節日，所以關於過端午佳節的是什麼?就和這些傳説有關了。
紀念楚國的愛國詩人屈原。屈原(前340—前278)，戰國時期的楚國貴族，才思超逸，輔佐懷王。秦楚爭霸，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原主張聯齊抗秦。懷王輕信讒言，放逐屈原，與秦結盟，被秦俘虜，客死於秦。頃襄王即位，繼續親秦，再度放逐屈原。屈原流放，輾轉沅湘，哀吟苦憶，目睹亡國。秦將白起破郢都，滅楚國。屈原痛不欲生，自沉於汨羅江，以死殉國，時為(前278年)夏曆五月初五。
過端午佳節的'是什麼?還有一些意義就是紀念忠臣伍子胥的忌辰(因吳王夫差將伍子胥的屍體裝在皮革裏，於五月初五投入大江)。紀念東漢孝女曹娥救父投江而死(曹娥在五月初五投江，五日後抱出父屍)。紀念秋瑾的就義等等。
不管以前過端午佳節的是什麼?到了現代，端午節已經作為一種傳統文化，人們更多的是注重它本身的文化內涵。屈原、伍子胥的愛國，曹娥的孝道也好，無論哪一樣，都是值得我們永久紀念，一直傳承的。端午節成為法定節假日，説明端午節開始慢慢轉變為一種全民娛樂活動，這也是國家關注傳統文化，傳承歷史精華的又一有力證明。
端午節隨筆8
每年到端午節來臨，網上和微信中一片“粽情”飄香的味道，南方有水的地方，更是早早地就預備下划龍舟比賽的物件，緊鑼密鼓地加強訓練划龍舟比賽的“戰鬥”隊伍。而在我們北方大部分地區，端午節則是以包粽子、結花繩、做荷包、圖吉利的民間活動為主。由於缺水，村民們不敢奢望在大江大河中祭奠、舉辦划龍舟活動，因此也就不知道紀念屈原和伍子胥的故事。我知道端午節紀念屈原，那還是在上了國小以後的事。
過去，我們那裏鄉下根本買不到糯米，所以每到過端午只能吃幹榆樹錢做的粑粑，最有錢的人家也只能是從集市上買回二斤幹棗，過端午用水泡醒了蒸棗山吃。常記得我們家門前那棵老榆樹，春天，當那上面結滿一串串鵝黃色香味甜綿厚實的榆錢時，就是我們最喜歡的時候。這榆錢自古就有被食用的習慣，農村的小孩根本就不懂講衞生這一説辭，只要是看見榆錢，就爬上樹去先美美地捋着生嚼着吃上幾口，解解饞。然後再揀粗大肉厚的折幾支帶回家晾乾存起來，等到過端午節時讓媽媽和着粗麪蒸粑粑吃。
記得那時侯還有個順口溜：“東家女 ，西家娃，採回榆錢過家家，一串串，一把把，交給媽媽做粑粑。”。假如那一年的雨水多，村頭那棵老榆樹和着春風、映着綠色，金黃的榆錢綴滿枝頭。每到這個季節，母親都會帶領我們一羣小孩子採摘很多的榆錢來，做着各種榆錢飯，還把剩餘的榆樹錢晾乾存起來，以備過端午給我們蒸榆錢粑粑吃。也許是我們嘴饞、也許是童年記憶深刻的緣故，現在想起來那種榆錢粑粑的'味道，那種嚼在口裏那麼香甜，那麼可口，百吃不厭的情景時，比現在吃肉的味道還香。現在母親已經不在人世，每每想起這些事來，心裏總是酸楚楚的……
過端午還有一件事，那就是盼着媽媽給我們戴花線繩繩，女孩子則盼着媽媽給她們“包指甲”。10歲以下的小孩子最希望戴花繩繩和包指甲。媽媽拿來五色線，挽起褲腿，用兩隻手靈巧地在她自己的光腿上將兩股五色線合二為一，搓成一條條花線繩，在端午節的前一天晚上，分別給我們系在脖子裏和兩隻手腕及兩隻腳腕上，並囑咐我們在洗臉時不要粘上水。直到農曆六月六才能解除，這一個月不能下河戲水，否則花線繩遇水掉色就不靈驗了。小孩家不懂啥叫不靈驗於是問媽媽，媽媽説，子孫娘娘不保佑你平安了唄!我們一聽這話，嚇得一吐舌頭説：“還有這事?”媽媽一臉嚴肅説：“不信你就試試看!”説是那樣説，畢竟是小孩嘛，大人一唬就乖乖聽話了，連晚上睡覺做夢都不敢馬虎。
女孩子包指甲那更是受罪啦。前一天晚上媽媽將和了白礬的鳳仙花在碗裏搗碎，放在妹妹的指甲蓋上，用南瓜葉包一層，再用白布條包一層，最後用白線扎住，並囑咐晚上睡覺要小心，不可蹭掉。還説不可以放屁，説一放屁包的指甲就不紅了。嚇得妹妹哭鼻子，媽説誰怕誰就不要包了。兩個妹妹搖搖頭，立馬止住哭，乖乖地讓媽媽給她們把十個手指頭都包上。眼瞅着媽媽的耐心細緻，我們幾個男孩子眼睛裏都並射出羨慕的光亮。五天後，當媽媽一個一個地打開妹妹的手指時，我們驚呆了：妹妹們的手指甲就像變魔術似的，紅紅地染上了一層顏色，拿水洗都洗不掉。
倆妹妹高興地一跳多高跨出門檻，在院子裏大聲嚷嚷：“我的指甲變紅了!”我們幾個男孩子羨慕地直咽口水，纏着媽媽也要包指甲。媽媽説，男孩子不能包，包了紅指甲以後説娶不上媳婦!
如今媽媽離我們而去十年了，媽媽不給妹妹們包指甲也已經幾十年了，曾經的場景僅能定格在童年的記憶裏。作為我們仍然相守的這些古老節日往事和温馨回憶，伴隨着包粽子，插艾草這些古老傳統習俗，給我們的生活增添了一種美好的回望和駐足，維繫着人間的親情。
盼望着，盼望着時光靜淌，歲月温暖!
端午節隨筆9
中國有許許多多的傳統節日，如：元旦節、清明節、母親節、勞動節、端午節、兒童節等其他節日，其中我最喜歡的就是端午節，因為我端午節過得最快樂。
這天是農曆五月初五，是端午節。聽爸爸説：“戰國時期有個愛國人士，他叫屈原。”屈原是文學史上第一位偉大的愛國詩人，屈原曾多次勸國君楚懷王聯齊抗秦，但昏庸無能楚懷王聽信小人，以致國破家。屈原聽到自己國家將要滅亡，便抱着石頭自投舊羅自盡。當地百姓聞訊立刻劃船撈救，直行洞庭湖，終不見屈原屍體，老百姓為了不讓魚兒吃掉屈原的屍體，家家户户包粽子，然後把粽子投入舊羅，讓魚兒吃飽，這樣就不能吃到屈原的'屍體。端午節就這樣慢慢的傳下來。端午節還要賽龍舟、帶綵帶線和掛香包等形式來紀念屈原。”爸爸説完，我似懂非懂地點了點頭。
“快過來吖，包粽子咯!”媽媽喊道。我們連忙跑出去，我拿了兩片粽葉，學着媽媽那樣包，可包來包去一點都不像媽媽包的那樣，反而把糯米灑了一地。我氣地把粽葉丟在地上。媽媽説道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢來，首先要把粽葉繞成一個三角行的樣貌，然後把糯米放進去。”我按照媽媽説是那樣做，包成第一個粽子我很高興的説我會包粽子了阿，之後連續包了好幾個。這時，媽媽邊説邊包地説：“在我們老家過端午節要插艾葉草、葉菖蒲、賽龍舟、飲雄黃酒等習俗。”包好了粽子，我們就煮起來了。過了半個多鍾粽子也煮熟了，媽媽就拿給我吃，哇!真香，好好吃哦，這是我們包的粽子，不由也不膩。”幾分鐘過去了，一吊粽子被我們吃完了。
哇!這天過得真快，讓我明白了很多知識，也明白了許多間風俗，讓我感到很開心很快樂地過完這個端午節。
端午節隨筆10
今年的端午節
有些不一樣，有點趣味
本是紅紅火火的天氣
今年卻是細雨綿綿
原會在家鄉沐着龍舟水
今年卻在異鄉歎息人生
剛出爐的粽子
裹着美味的稻香
溢出的則是
辛勤勞動的氣息
江河上的龍舟賽
是一幅美麗又扣人心絃的畫
即便人們分不出流下的是汗水，還是雨水
但永遠是一年中最激奮、最具有意義的時刻
屈原一定想不到
在二千多年以後
人們竟會如何隆重的祭祀他
如果他還活着
一定不會讓人們這樣做
因為他是反對祭祀的代表
況且他也不想百姓如此的傷財
如果海子還活着
他一定會為端午節的.美而感染
給美味的粽子，宏偉的龍舟賽
譜寫更多的詩句
也許他並沒有想到
人活着才是最具有價值的
才能超越一切事物的心靈
每個人都想在佳節時
找到一份心靈的歸宿
情感就是一張拼圖
是慢慢拼積起來的
不會因歲月的變換而褪色
不會因距離而散落
如藝術
之所以能成為人們欣賞的窗口
就是因為它永恆
端午節隨筆11
小時候，端午這天家家户户都會有特定的食物—棕兒，出現在家家户户的飯桌上。棕兒吃起來吧!有種苦澀的味道。一般為了去掉此種苦味，飯桌上都會擺着白糖，這是最初的去苦澀的方法，後續，逐漸可以用肉、棗、紅豆、來去除苦澀的味道，當時棕兒一般以黃色的六邊形，亮相於餐桌上。如今不管是顏色，還是形狀，都是千變萬化，形態各異的。
為何只有端午棕兒，才會出現在餐桌之上。大們的回覆是：“後人為紀念投身汨羅的屈原”。
屈原是誰呀!翻開歷史的篇章，屈原(約公元前340或339年～公元前278年)，戰國時期楚國詩人、政治家，出生地楚國丹陽，湖北省宜昌市，羋姓，屈氏，名平，字原;又自雲名正則，字靈均，戰國時。楚武王熊通之子屈瑕的後代。
少年時受過良好的教育，博聞強志，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 他提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。
屈原，年少時，可謂意氣風化，不單是高官，還深受楚當權者的.信任，有能力也有平台，借改革達富國強兵之舉。精忠報國之心，顯露無疑。正當一切順風順水之時，張儀出現了，張儀運用捭闔縱橫之術，深受楚當權者信任，慢慢的就和屈原疏遠了。屈原逐漸從楚國的政權中心，流落外地。發出了，舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒的無奈。可歎他，滿腹經綸敵不過，豐功偉績少人提。就在張儀的計劃步步實施時，楚國也必將滅亡。楚國子弟多才俊，屍橫遍野在郢城之後，無力迴天，愛國情懷熱血紅，全赴汨羅江水中。
楚已是國破家亡，瞬間楚人輪為亡國之奴。如果當初當權者信屈原，不信張儀，或許又是另一翻景像。
屈原一躍，漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。
古代智慧，我輩只能望洋興歎了。為了能讓屈原從形式當中吃到粽子，可謂是展萬家之所長。
飯糰和粽子原材料均為米，飯糰沒有任何包裹為魚蝦所食，棕兒多了棕葉的包裹最終為屈原所食，兩者本為白米，多了棕葉之後，色澤上卻能有着天差地別之感，飯糰遇水立即分化，棕兒遇水，緊緊相依。剛出爐的棕兒，拔開瞬間，熱氣騰騰，咬一口還有種苦澀的味道在其中，飯糰放久一點，就會變質，而棕兒放久一點，除味道有所差別，質卻沒有變。棕兒代表的人物——屈原，和月餅所代表的人物——嫦娥，已流傳世界，不朽的中華民族。雖是雲裏霧裏的典故，典故必會源源流長。
如今，端午已成法定節假日，棕兒已進千家萬户，端午和中秋，逐漸變成團圓的象徵。
棕兒味雖苦澀，我輩不能忘。端午節已被列入世界非物質文化遺產之中，我輩絕不能忘，屈原精忠報國之心，我輩更不能忘。
端午節隨筆12
當浸透整個村莊的槐香慢慢地隨風淡去，南來的燕子在淡藍色的空中上下歡快地舞蹈，田地裏的麥苗開始噌噌地向上拔高，端午也就近了。兒時的記憶也隨着滿街飄飛的粽香逐漸舒展開來。
“五月五，是端陽。花花繩。不可少。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。”這首童謠就是我家鄉端午節的全部寫照。
剛進入五月，母親就會拿出黑、白、紅、綠、藍五種顏色的絲線給我們搓花花繩了。所謂的花花繩，就是把那五色的絲線搓在一起，搓好後，母親便會在我和弟弟的脖子和手腳處一一戴好。戴上花花繩的我會很快跑出去向小夥伴炫耀我的花花繩是多麼的漂亮。小夥伴們大多也都戴着各自的花花繩，都説自己的最漂亮，我們會為此爭吵不休，直到大人們出來拉着自家的孩子回家，才會告一段落。直至現在，我也不知道戴花花繩的真正含義，只是聽大人們説過，戴上它，我們就會平平安安，出門還不會碰上蛇。那時候我們小孩子也不管那些，只是覺得好看，而且戴上它，就意味着端午馬上就要到了，我們就可以吃上香噴噴的粽子了。
小時候物資匱乏，難得吃上一次糯米制品，因此只能寄希望於這個傳統的節日。還沒到端午，我卻早已掰着小指頭掐算了好幾遍時日，盼望着端午快點到來。
端午的前兩天母親就忙開了，她和村裏的嬸嬸阿姨們要去山上割包粽子的“胡葉 ”（胡葉，山上的一種植物，形狀像小樹，葉子很大，有淡淡的清香，家鄉人常用它包粽子。）回來後，我和弟弟便會幫忙把那一片一片又肥又嫩的大葉子，拿到河裏認認真真地清洗乾淨，再找個乾淨的地方晾乾。粽葉準備好了，母親便會去鎮上的集市，買一些包粽子的原料——白糖、花生米、糯米和粘黍米等待。白白的糯米和金燦燦的粘黍米口感不同，在採買的時候往往會照顧家裏人的口味，各自都買一些。
端午的前一天，下午放學後，我和弟弟會叫上村裏的小夥伴們一起去山坡上拔艾蒿，聽大人們説艾蒿既能辟邪驅鬼，又是蚊子的剋星，要是在端午節那天門上插上艾蒿，一家人都會平平安安……第二天上學的時候，我們就把拔回來的艾蒿插在門上，還會悄悄地把剩下的艾蒿，插在那些兒孫都在外面的孤身老爺爺或老奶奶的門上。這一天，整個村子都瀰漫着艾草的清香。放學的時候，那些孤身的爺爺奶奶就會笑着問我們：“是哪個乖娃娃給我門上插上艾蒿？”我們一個個都會笑而不答，只是一溜煙便各自無影了。
端午這天，等我們上學後，母親就開始張羅着泡米、泡粽葉、準備開始包粽子。包粽子看似簡單，但真要包起來卻很不容易。母親把所有原料泡好後，在院裏掃出一塊乾淨的地方，放上一個方桌，把盛着原料的幾個盆子放在方桌上。先拿兩三張粽子葉，用手卷成三角形的筒狀，然後用一個勺子往裏面盛上糯米或粘黍米，再往裏面放些花生米、核桃仁、紅棗等，放好後就用粽葉包起來，捏實後用手將多出的粽子葉捲回來，再形成一個三角形，便迅速地用五色線捆實，一個粽子就包好了。粽子好吃但包粽子卻很費時間，等母親把粽子全部包好，一個上午便也過去了。而煮粽子還得再用三、四個小時，我們只得等到下午才能享用。
下午放學回家，老遠便能聞見粽子的香味。母親早就從鍋裏撈出兩隻熟透的粽子，用涼水泡好，剝開放在雪白的盤子裏，放上白糖，等着我們了。我和弟弟忙用筷子夾開粽子，放在嘴裏咀嚼，糯糯的、粘粘的、甜甜的，米香和胡葉的清香直入肺腑腑。母親則在一旁笑看我們的饞相。通常開始下肚的兩個粽子我是不知其味的，真正算得上囫圇吞棗，當肚子逐漸飽脹，這才品味出粽子的香甜可口。舔舔沾滿糖末的`嘴角，摸摸圓滾滾的肚皮，本想出去找小夥伴們玩耍，但母親這時卻總是讓我和弟弟給村裏那些沒人包粽子的爺爺和奶奶們去送粽子，本來極不情願，可是當我看到爺爺、奶奶們高興地不停給我們的口袋裏塞糖和瓜子，我們也就樂開了花，等送下一家的時候就更來勁了。
第二天上學，同學們一見面，也不説其他，立刻就問：“你昨晚吃的是尖尖粽還是馬腳粽？”接着大家就開始讚歎自家的粽子是多麼的糯滑香甜，雖然已經開始上課，心思卻還在粽子上。每年那一天的課都上得極為無趣，但那一天的我們卻是極為開心。
現在想來，那時的端午也沒什麼好吃的，只有母親包的粽子，但卻能讓我們整整興奮好幾天。那清香的艾葉、神祕的傳説、暖暖的親情，讓我感受到節日的氣氛是如此濃厚。
“粽子買回來了，粽子買回來了。”兒子的歡呼聲打斷了我的思緒。老公和兒子從超市買回了很多粽子，有蜜棗的、豆沙的、紅糖的……可我總是吃不出兒時粽子的那種香甜。我正在思索這粽子裏面到底少了那種味道，這時正好母親打來電話，我才恍然大悟，原來這裏面少了母親濃濃的愛，於是，我更加思念母親，和她那親手所包的粽子。
端午節隨筆13
當艾草長滿田野山村，大街小巷飄着艾草幽香的時候，又一個粽香飄溢的端午節如期而至。於是，那個悲壯的傳説、飛渡的龍舟、甜美的粽子融入心田。在幸福年代秉承中國傳統文化，不免回望先人，遙寄哀思。
每年農曆五月初五的端午節又稱端五節、端陽節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖蒲節、龍舟節、解粽節、粽子節、詩人節等等名稱，本來是夏季一個驅除瘟疫的節日，終因歷史或傳説的某種事件，使之成為紀念的節日。20xx年5月20日，端午節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。20xx年開始，端午節被正式列入為國家法定節日，規定端午節，放假一天（農曆端午當日）。20xx年9月30日，在聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議時審議並批准端午節列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，它成為中國首個入選世界非遺的節日。由此，端午節不僅僅是紀念屈原、伍子胥、曹娥的節日，給我們的感覺，更是一個舉國歡騰，普天同慶的喜慶日子。
屈原，中國著名的愛國詩人。眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。如此悲壯的偉人，如此悲壯的事蹟。時過境遷數千年後的今天，漸漸地被淡化，我們所看到的只是粽子，只是龍舟，只是被國家確立的法定節日。沒有多少人會記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛國詩人心如刀割，絕望地投江自盡。
社會時尚有一種魔力，它把很多事件、存在的生命力都用“流行”這個特殊的度量衡來衡量。都是寄託情思、拉動消費的重要資源，不管是西洋的情人節、聖誕節，還是我們傳統的春節、中秋節，只要能流行開來，能成為時尚的，就是好節。端午節漸漸地變了味，粽子充滿了時尚的味道，原先的原滋原味的粽子擺不上市面，而是各大商場打出的各樣格式的粽子品牌在吸引着客户的眼球。此時，有誰會想到屈原？又有誰會真正瞭解端午節的文化內涵？端午節變成商家獲取利益的`平台，處處充滿了微笑的陷阱。這就是當今社會的現實。
當我們“過節思源”之後，不由覺得端午的意義，不僅“使傳統文化得到一個載體，使公民對傳統文化的享有權利處於行使和享受的狀態”；能以“吃粽子和賽龍舟的習俗，增進社交、增進社會團結的機會”；也不僅“端午插蒲艾，既驅趕蚊蟲又美化環境”，還應該能以端午節，來感懷和繼承屈原那種憂國憂民、心懷祖國、感念黎民的精神。雖然隨着社會的發展，生活節奏的加快，使我們的傳統的生活方式發生了改變，但是，傳統節日是中華民族的魂寶，是廣大人民羣眾智慧的結晶。因此，我們要從積極意義上挖掘中華民族文化底藴，努力傳承和創造出多姿多彩的民間文化和藝術，讓中華民族文化生生不息、絢麗多姿。端午節如此，其他節日也是如此。
端午節隨筆14
端午節就要到了，每當這個節日來到，插艾蒿，點雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學家跟詩人屈原。
除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。
我們雖然沒有血緣關係，但她對我的哺育跟愛卻遠遠超出了血緣的範圍，在她精心呵護跟愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的粽子跟香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。
是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了温暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允着、索取着自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。
我長大了，要進幼兒園跟上學，城裏跟鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因為她把母愛的種子深深種在了我的心裏。於是，週末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路跟小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。
那時候每年的`端午節，我在睡夢中就能聞到粽子的清香跟香包的花香，那是奶媽讓小舅挽着藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還温熱的粽子，裏面的各種豆兒跟棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的粽子，我一直到現在都認為奶媽的粽子是最好吃的，誰都比不上。
裝粽子的藍子上還掛着奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小粽子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學校向女同學炫耀着，高興着，美着……
那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。
也有那麼幾次趕上在奶媽家過節，於是，包粽子就成了我最高興的事，儘管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿着棕葉包着米跟豆兒，拿着草捆紮，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包着手裏的，一邊教着我，還把我包的粽子也放入鍋裏一起煮，結果可想而知，我的粽子不是找不着，就是裏面成了稀飯，儘管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆裏撈來撈去繼續搗亂。
親愛的媽媽，女兒現在仍然不會包粽子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把媽媽的粽子跟香包永遠永遠留在記憶中，那是什麼樣的粽子跟香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過節了，不知道天堂裏有沒有粽子，有沒有香包?
女兒在這裏為媽媽送上一份節日禮物，願與您在夢中相會，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節快樂!
欣聞國家已經把端午節跟春節、中秋節一起列為文化遺產進行保護，雖然還沒有規定為法定假日，但重視傳統節日的步子已經邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因為您愛這個節日。
