吊腳樓
鳳凰古城河岸上的吊腳樓羣以其壯觀的陣容在中華國土上的存在是十分稀罕的。他們立於古城東南的沱江之畔，是鳳凰古城具有濃郁苗族建築特色的古建築羣之一。吊腳樓大多是依山而建，用當地盛產的杉木，搭建成兩層樓的木構架，柱子的長短一般由主人需要的房子高度和杉木的長度來決定的。房屋的最下層一般不設隔牆，豬圈、牛圈的或者一些比如犁等農具和雜物；上層住人，分客堂和卧室。
湘西趕屍
趕殭屍的名氣想必都不用多説了，在全世界範圍內，也只有湘西才有此如此的場景。在看香港鬼片的時候，均可見到趕殭屍這種的恐怖場面。古代的時候湘西人在外地做官、經商、求學、闖蕩江湖，死後不願火化，但是又不方面運回來。於是家人便僱請湘西巫師將死人穿上黑衣、黑褲、黑襪、黑布鞋，戴黑帽，口中唸唸有詞，求神作法，讓僵硬的屍體自己站立起來，走路回老家。現鳳凰的一些篝火晚會上會有“趕屍“的表演。
土家族婚嫁
對於鳳凰這邊的土家族來説，豬腿就是結為良緣，巧遞婚期的暗號。土家族的男女青年在訂婚的時候，姑娘都會仔細查看揹簍裏面豬腿所傳遞的信息。如果豬腿光光蕩蕩，則表明婚期男方尚未擇定。如果靠蹄處有一吹氣的窟窿，則暗示男方來催(吹)親了。如果這豬腳還帶有一條豬尾巴，則今年的農事忙得差不多了，豐收後這門婚事就要了結收尾了。這時候，如果女方來不及辦理出嫁的事或一時捨不得女兒離開，就把那條生豬腿上的尾巴砍下來，放在回送的禮物中，男方看到後就明白意思了。
土家族哭嫁
土家族一個很有名的風俗就是女孩子出嫁的時候要唱出嫁歌。土家族的女孩子在十一、二歲的時候，就要開始學“哭嫁歌”。一般都有“女哭娘”、“娘哭女”、“姐哭妹”、“妹哭姐”、“罵媒人”等幾個部分。而哭嫁的時間，一般情況下是一週左右，但是也有長達一個月的。如今，哭嫁現在基本上看不到了，只有晚會等地方可能有表演。
苗族習俗
攔門酒，在迎接客人的方式裏，苗寨有一種特別的迎接方式——攔門酒。攔門的時候，在門口擺上一碗碗酒，客人們每人都需要喝上一兩碗或者一兩口才讓進寨子。喝得越多，苗家人越是高興。攔門酒用的酒一般都分為兩種，一種是包穀酒，一般都是男人喝。另一種就是糯米酒，苗家人也叫甜酒，男女老幼皆宜。在鳳凰古城旅遊的時候，每到一個苗族中，首先迎接你的必定是一碗香甜的酒。沒有酒量的話，喝點糯米酒也不錯。
揹簍
湘西的揹簍有許多種。“洗衣揹簍”、“娘揹簍”、“高揹簍”、“水揹簍”、“柴揹簍”等等。“娘揹簍”又叫“兒揹簍”，是用來背孩子的，簍框用毛竹製成，用布做揹帶。“柴揹簍“用粗厚的青竹篾編織，形狀較大，四周用竹片做成"牆"；“洗衣揹簍”用水竹破成細篾精心編織，上大下小，“陪嫁揹簍”形狀如同洗衣揹簍，只是簍口用斑竹和青竹鑲邊，表示陰陽交合，中部用紅漆刷約3釐米寬的圓圈，以示喜慶。
苗疆蠱術
湘西放蠱也稱“放草鬼”，它與湘西趕屍、辰州符一道，被稱為湘西三大古謎。湘西蠱術與泰國降頭術併成為東南亞兩大邪術。所謂放蠱，就是將一種特製的藥粉投入食物之中，使誤食的人心智迷亂，受到投藥者的控制。這種藥粉的製作方法，沒有固定的配方，通常都是家傳，有多少個草鬼婆（放蠱者的俗稱），就有多少種蠱藥。並不是所有的湘西人都會放蠱。放蠱的技術，主要掌握在湘西苗族婦女手中。湘西的蠱毒名稱繁多，但用於實際生活，主要可分為三類，分別是情蠱、怕蠱、恨蠱。
吊腳樓
鳳凰古城河岸上的吊腳樓羣以其壯觀的陣容在中華國土上的存在是十分稀罕的。他們立於古城東南的沱江之畔，是鳳凰古城具有濃郁苗族建築特色的古建築羣之一。吊腳樓大多是依山而建，用當地盛產的杉木，搭建成兩層樓的木構架，柱子的長短一般由主人需要的房子高度和杉木的長度來決定的。房屋的最下層一般不設隔牆，豬圈、牛圈的或者一些比如犁等農具和雜物；上層住人，分客堂和卧室。
湘西趕屍
趕殭屍的名氣想必都不用多説了，在全世界範圍內，也只有湘西才有此如此的場景。在看香港鬼片的時候，均可見到趕殭屍這種的恐怖場面。古代的時候湘西人在外地做官、經商、求學、闖蕩江湖，死後不願火化，但是又不方面運回來。於是家人便僱請湘西巫師將死人穿上黑衣、黑褲、黑襪、黑布鞋，戴黑帽，口中唸唸有詞，求神作法，讓僵硬的屍體自己站立起來，走路回老家。現鳳凰的一些篝火晚會上會有“趕屍“的表演。
